| LEADER |
04181nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1582810 |
| 024 |
|
|
|3 10.46216/0835-000-025.026-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 195087
|a بودوخة، مسعود
|q Boudoukhah, Massoud
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Dialectic of Structure and Significance in Arab Criticism Through the Issue of Pronunciation and Meaning
|
| 245 |
|
|
|a جدلية البنية والدلالة في النقد العربي من خلال قضية اللفظ والمعنى
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة بونة للبحوث والدراسات
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على جدلية البنية والدلالة في النقد العربي (من خلال قضية اللفظ والمعني). وذكرت الدراسة أن مسألة اللفظ والمعني تعد معالجة مبكرة لقضايا العلاقة بين البنية والدلالة من المنظور النقدي. وقسمت الدراسة إلى ثلاثة عناصر: تناول العنصر الأول منظور البنية بحيث يقوم منظور البنية على أن المعاني ليست هي مجال التفاضل بين المبدعين، لأنهم في المعرفة بها سواء، بل هي قاسم مشترك بين عامة الناس، وإنما التفاضل في البنية الصوتية، ومدى التوفيق في اختيارها، فـ " ليس الشأن في إيراد المعاني(لأن) المعاني يعرفها العربي والعجمي والقروي والبدوي، و(إنما) هو في جودة اللفظ وصفائه، وحسنه وبهائه، ونزاهته ونقائه، وكثرة طلاوته ومائه، مع صحة السبك والتركيب، والخلو من أود النظم والتأليف. وكشف العنصر الثاني عن منظور الدلالة بحيث أن أصحاب هذا المنظور يرون أن اللفظ وسيلة والمعنى غاية، ومن هنا كان الاهتمام بالمعاني التي هي غايات أوجب، والاهتمام بالدلالة يأخذ عندهم أشكالا شتى؛ بحيث أن اللفظ وسيلة تكون القدرة على تصوير الدلالات والإبانة عما في النفس مكمن المزية، إذ للإبانة عن المعاني والأغراض القائمة في النفوس التي لا يمكن التوصل إليها بأنفسها، وهي محتاجة إلى ما يعبر عنها، فما كان أقرب في تصويرها وأظهر في كشفها للفهم الغائب عنها، وكان مع ذلك أحكم في الإبانة عن المراد، وأشد تحقيقاً في الإيضاح عن الطلب،. واستعرض العنصر الثالث وساطة بين المنظورين بحيث أن الفرق بين أصل المعنى والزيادات التي تحدث في هذا الأصل، بالإضافة إلى الفرق بين اللفظ بوصفه مفردات، واللفظ باعتباره تركيباً. واختتمت الدراسة موضحة أن الاهتمام بالمعنى يأخذ أشكالا شتى؛ ومنها: القدرة على تصوير المعنى والإبانة عما في النفس مكمن المزية، أما الاحتفاء بالمعنى شكلا يقدم فيه الشاعر أو الكاتب بقدر ما يوفق إلى الاختراع والتفطن إلى معان لم يفطن لها غيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأدب العربى
|a النقد العربى
|a اللفظ والمعنى
|a منظور البنية
|a منظور الدلالة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 008
|e Bouna Research & Studies
|f Būnaẗ li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt
|l 025,026
|m ع25,26
|o 0835
|s بونة للبحوث والدراسات
|v 000
|x 1112-4741
|
| 856 |
|
|
|u 0835-000-025,026-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 824780
|d 824780
|
