ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأحكام الفقهية للطين

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: آل مالح، عبدالله بن محمد بن مزهر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 447 - 495
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 824920
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
LEADER 03452nam a22002057a 4500
001 1582961
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 442348  |a آل مالح، عبدالله بن محمد بن مزهر  |e مؤلف 
245 |a الأحكام الفقهية للطين 
260 |b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية  |c 2017  |m 1438 
300 |a 447 - 495 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الأحكام الفقهية للطين. واستندت الدراسة على عدة مباحث، تناول المبحث التمهيدي تعريف الطين، واشتمل هذا المبحث على عدة مطالب، المطلب الأول: تعريف الطين لغة، المطلب الثاني: تعريف الطين اصطلاحا، المطلب الثالث: الألفاظ ذات الصلة. وركز المبحث الأول على الأحكام الفقهية المتعلقة بالطين في العبادات، وتضمن هذا المبحث عدة مطالب، المطلب الأول: حكم التيمم بالطين في الجملة، المطلب الثاني: الاستتار بالطين في الصلاة، المطلب الثالث: الجمع بين الصلاتين من أجل الطين أو الوحل، المطلب الرابع: السجود على الأنف في الطين، المطلب الخامس: حكم تطيين القبر، المطلب السادس: حكم رمي الجمرات بقطع من الطين. وأشار المبحث الثاني إلى مسائل متفرقة لبعض أحكام الطين في الفقه الإسلامي، وتضمن هذا المبحث مطلبان، المطلب الأول: حكم أكل الطين، المطلب الثاني: حكم صنع تماثيل من الطين. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الطين في الاصطلاح هو التراب والماء المختلط، وعدم جواز التيمم بالطين الرطب، ورجحان القول بجواز التيمم بمدقوق الطين المحترق، وأنه لا يجب ستر العورة بالطين في الصلاة في حال عدم وجود ثوب يستتر به. كما توصلت النتائج إلى رجحان القول بجواز الجمع في حالة وجود الطين أو الوحل في الشوارع والطرقات، وأنه يجوز تطيين القبر إن كان المقصود من التطيين المحافظة على القبر وبقائه مرفوعا قدر ما سمح به الشرع، وألا تنسفه الرياح ولا تبعثره الأمطار، وإن كان المقصود الزينة ونحوها، مما لا فائدة فيه فلا يجوز لأنه محدث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a أصول الفقه الإسلامى  |a الأحكام الشرعية  |a التيمم بالطين  |a صنع التماثيل  |a مسائل الطهارة  |a العبادات الإسلامية  |a الصلاة 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 009  |l 038  |m ع38  |o 0537  |s مجلة الجمعية الفقهية السعودية  |t Journal of the Saudi Juristic Society  |v 000  |x 1658-2969 
856 |u 0537-000-038-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 824920  |d 824920 

عناصر مشابهة