LEADER |
03452nam a22002057a 4500 |
001 |
1582961 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 442348
|a آل مالح، عبدالله بن محمد بن مزهر
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الأحكام الفقهية للطين
|
260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2017
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 447 - 495
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الأحكام الفقهية للطين. واستندت الدراسة على عدة مباحث، تناول المبحث التمهيدي تعريف الطين، واشتمل هذا المبحث على عدة مطالب، المطلب الأول: تعريف الطين لغة، المطلب الثاني: تعريف الطين اصطلاحا، المطلب الثالث: الألفاظ ذات الصلة. وركز المبحث الأول على الأحكام الفقهية المتعلقة بالطين في العبادات، وتضمن هذا المبحث عدة مطالب، المطلب الأول: حكم التيمم بالطين في الجملة، المطلب الثاني: الاستتار بالطين في الصلاة، المطلب الثالث: الجمع بين الصلاتين من أجل الطين أو الوحل، المطلب الرابع: السجود على الأنف في الطين، المطلب الخامس: حكم تطيين القبر، المطلب السادس: حكم رمي الجمرات بقطع من الطين. وأشار المبحث الثاني إلى مسائل متفرقة لبعض أحكام الطين في الفقه الإسلامي، وتضمن هذا المبحث مطلبان، المطلب الأول: حكم أكل الطين، المطلب الثاني: حكم صنع تماثيل من الطين. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الطين في الاصطلاح هو التراب والماء المختلط، وعدم جواز التيمم بالطين الرطب، ورجحان القول بجواز التيمم بمدقوق الطين المحترق، وأنه لا يجب ستر العورة بالطين في الصلاة في حال عدم وجود ثوب يستتر به. كما توصلت النتائج إلى رجحان القول بجواز الجمع في حالة وجود الطين أو الوحل في الشوارع والطرقات، وأنه يجوز تطيين القبر إن كان المقصود من التطيين المحافظة على القبر وبقائه مرفوعا قدر ما سمح به الشرع، وألا تنسفه الرياح ولا تبعثره الأمطار، وإن كان المقصود الزينة ونحوها، مما لا فائدة فيه فلا يجوز لأنه محدث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a أصول الفقه الإسلامى
|a الأحكام الشرعية
|a التيمم بالطين
|a صنع التماثيل
|a مسائل الطهارة
|a العبادات الإسلامية
|a الصلاة
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 009
|l 038
|m ع38
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
856 |
|
|
|u 0537-000-038-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 824920
|d 824920
|