| LEADER |
02987nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1583166 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 442419
|a سوفنيارك، آن
|e مؤلف
|g Sauvagnargues, Anne
|
| 245 |
|
|
|a نشوة الفكر وسطوة التفكير
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2017
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ألقي المقال الضوء على نشوة الفكر وسطوة التفكير لدي بروست؛ حيث أوضح أن أعمال بروست تستهوي الفلاسفة ليس لأنها توضح أفكارهم بل لأنها تصد تولد الأفكار في خضم الانطباعات الحسية، كما استطاع بروست" أن يُبسط تفاصيل الإحساس بالكلمات" يهتف ميرلو بونتي، واستطاع التسلل داخل الصالونات الفلسفية ويعمل على تطوير الحس اللاهوتي بما يجري داخل هذه الأمكنة من فضول وتملق، وبإيماءاته صعق الادعاءات الباطلة للبرجوازية والطقوس المتآكلة للنبالة الواهية، وهم يكاد ينفجر من الضحك. كما أشار المقال إلى أن بروست يوضح أن الإبداع هو عملية إعلاء، هو قراءة مبدعة(بالمعنى التصويري) تكشف "انطباعاتنا الداخلية جراء الواقع نفسه" ويقارن تطور الشعور لدى الكاتب بالتجربة لدى العالم: الأثر الفني هو أداة بصرية يمنحها الكاتب للقارئ، تجعل "قوة الإدراك" لديه بمثابة تلسكوب، وليست القضية قضية ذكاء إطلاقًا، كما اكتشف نظرية النوع لأنه عوض التموقع على صعيد هويتيْ الجنس المعروفتين، عوض ذلك فإنه يصف أنماطاً لانهائية للإغراء، حيث ينسجم الجانب المؤنث عند رجل ما، مع الجانب المذكر عند امرأة أخرى، أو حيث توجد سيناريوهات أخرى أكثر تعقيداً. واختتم المقال بأن الأدب لا ينقل الواقع على منوال المحاكاة ولكنه يقترح طرقاً جديدة للشعور حول نمط الصيرورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a بروست، مارسيل، ت. 1922 م.
|a دولوز، جيل، ت. 1995 م.
|a القصص الفرنسية
|a الفلسفة الأدبية
|a الإبداع الأدبى
|
| 700 |
|
|
|9 442200
|a برنوص، عبدالحكيم
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 020
|e Fikr Magazine
|l 018
|m ع18
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-018-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825103
|d 825103
|
