جدلية التاريخ والعلم
| العنوان بلغة أخرى: |
The Dialectic of History and Science |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
| المؤلف الرئيسي: | الدراجي، زروخي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Darradji, Zarroukhi |
| المجلد/العدد: | ع222 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 27 - 44 |
| DOI: |
10.36473/ujhss.v222i2.389 |
| ISSN: |
0552-265X |
| رقم MD: | 825186 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الجدلية | التاريخ | العلم | القانون العلمي | العقلانية | الموضوعية | المنهج | التفكير الفلسفي | الظاهرة التاريخية | Dialectic | History | Science | Canonical Scientific | Rationalization | Methodology | Objectivity | The Philosophical Thinking | Historical Phenomen
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
يتميز البحث العلمي بالدقة والمنهج والموضوعية، ويتطلب كثيرا من الاهتمام والحذر، ويستدعي جهودا متواصلة وقدرة كبيرة على التخيل والمثابرة والتحكم في الذات، والإنسان قبل أن يمضي إلى البحث العلمي المعروف بشكله الحالي، مارس نوعا آخر من التفكير، هذا التفكير يعرف بالتفكير الفلسفي. وإن حكمت على التفكير العلمي بأنه تفكير منظم وموحد، فهذا لا يعني أن التفكير الفلسفي خال من التنظيم. بل هو تفكير يخضع لمقاييس منطقية، ويراعي اتساق المقدمات مع النتائج لكن التفكير الفلسفي يعطي أكثر حرية للعقل وأكثر تحررا من الضوابط، ويمتاز بنوع من الشمولية وانفصال التفكير العلمي جاء بعد نضج المناهج العلمية التي تولت عملية تقنين الظواهر وتفسيرها، وكانت البداية في التفكير العلمي والأسبقية للعلوم الطبيعية التي تناولت الظواهر الفيزيائية الواقعية وهذه الظواهر اتخذ علماؤها المنهج التجريبي سبيلا لفهمها، وتفسيرها، وبعد النجاح المذهل الذي حققته العلوم الطبيعية، حاول بعض العلماء والمفكرين تطبيق المنهج التجريبي في دراسة الظواهر التاريخية. فاستقل بذلك علم التاريخ عن الفلسفة، غير أن موضوع الدراسة في هذا العلم يختلف عن موضوع الدراسة في العلوم الطبيعية، فهو أكثر تعقيدا وتشابكا، وهذا ما جعل الدراسة العلمية في الظواهر التاريخية تعرف عدة عوائق إبستمولوجية حالت دون تقنين الظاهرة التاريخية، مما استدعى التشكيك في قيمة علم التاريخ وقدرته على تفسير ظواهره تفسيرا علميا بعيدا عن التفسير الفلسفي أم أنه على الدراسات التاريخية أن تعود إلى حقل الفلسفة من جديد. وهذا ما حاولت توضيحه من خلال هذا المقال الذي يتناول المشكلة الآتية: هل التزمت الدراسات التاريخية بالطابع العلمي القانوني ودخلت دائرة العلم؟ Scientific research is characterized by rigor, methodology and objectivity, and requires a lot of attention and care. It calls for continuous efforts and great ability of imagination, perseverance and self-control. But before the develloping the scientific approach in its current form, mankind used another kind of thinking, known philosophical thinking. If the scientific thinking is judged as organized and unified thinking, this does not mean that philosophical thinking is unorganized. It is a thinking subject to logical standards, and take into account the consistency of introductions with the final results. Moreover, the philosophical thinking gives more freedom to the mind and less constrained by the standard and controls and it is characterized by a kind of totalitarianism. The separation of scientific thinking came after the maturity of scientific methods, which rationalized and quantified the phenomena and their interpretations. The maturuty of the scientific thinking comes from the succes of natural Sciences, which dealt with realistic physical phenomena and it based on scientistic experimental approach as a way to understand and interpret physical phenomena. After the stunning success of the natural sciences, some scientists and thinkers try the application of the experimental methods in the study of historical phenomena which led to the separation between the history of the philosophy. However, the history subjects differ from those of the natural sciences. they are more complex and interconnected, and this is what made the scientific study of the historical phenomena known several epistemological obstacles preventing the rationalization of the historical phenomena, driving a skepticism in the value of the science of history and its ability to interpret historical phenomena using only scientific explanation without the philosophical interpretation. or is it that historical studies should return to the field of philosophy. This is what I tried to explain it through this article that addresses the following issue: Did the historical studies respect canonical scientific approach? |
|---|---|
| ISSN: |
0552-265X |
عناصر مشابهة
-
النظرية الاجتماعية بين العلم و الفلسفة
بواسطة: زروخي، الدراجي منشور: (2011) -
المرجعية التاريخية والفلسفية لفكرة الضبط الإداري
بواسطة: كليوات، السعيد منشور: (2016) -
مشكلة القانون في علم التاريخ
بواسطة: الدراجي، زروخي منشور: (2011) -
جدلية التوفيق بين الفكر الفلسفي والفكر الديني في الثقافة الإسلامية
بواسطة: الشرقاوي، عفت منشور: (2003) -
التاريخ العربي للفلسفة لماذا غاب ؟
بواسطة: النشار، مصطفى منشور: (2001)
