| LEADER |
02998nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1583543 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الشتوي، إبراهيم بن محمد
|g Al-Shitwi, Ibrahim ben Mohammed
|e مؤلف
|9 125305
|
| 245 |
|
|
|a الهوية والقومية
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2017
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع الهوية والقومية. فقد بدأت الدعوات لإعادة النظر في بناء مفهوم القومية العربية والبحث فيها باعتبارها هي الرابطة الحقيقية لأبناء هذه المنطقة والمكون لها والسبيل لتأسيس وطن جديد يختلف عن الوطن الأصلي وجاءت الدعوات في القرن التاسع عشر تتبني هذه الأطروحات وتعيد النظر في مفهوم تكونات الأنا وقد جاءت هذه الدعوات في أول أمرها على يد المسيحيين في لبنان وسوريا، ولكن هذه الدعوات اقتصرت على بعث التراث العربي والكتابة على طرائق الأقدمين في العصور الذهبية للثقافة العربية ولم تكن مباشرة في دعوتها إلى نظرية واضحة في القومية العربية بوصفها هي المكون الوحيد للهوية العربية. وأشار المقال إلى أن الجيل الثاني من التنويريين المسيحيين الذين استلهموا الحراك الفرنسي الذي قام به نابليون هم من سعوا إلى ترجمته واقعاً إلى الثقافة العربية وصياغته صياغة تناسب البيئة والجغرافيا إلى أن نضجت بعد ذلك. وأوضح المقال أن نتيجة التشرذم في المشهد الثقافي حيال تحديد مفهوم الأنا في أواخر القرن التاسع عشر دفع سؤال الذات عند العروبيين إلى تحولات جذرية أدت إلى عدم الاكتفاء بالخطاب الثقافي والإعلامي بل تجاوزه إلى تأسيس كيانات سياسية قائمة على هذه الخطابات لتتحول إلى أيديولوجيات مدعومة بقوة السلاح تقوم على ثنائية الأنا والضد وتتسم بقدر كبير من التطرف في تمجيد الذات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a القومية العربية
|a الأحزاب السياسية
|a العصر الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 009
|e Fikr Magazine
|l 020
|m ع20
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-020-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825450
|d 825450
|
