| LEADER |
03121nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1583594 |
| 024 |
|
|
|3 10.37377/0981-000-013.014-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a قويسم، إلياس
|g Quwaissem, Ilyas
|e مؤلف
|9 295815
|
| 242 |
|
|
|a Reading Term: Between Reading Adjustment and The Aesthetic Theory of Reception
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح القراءة: بين الضبط القرائي ونظرية جمالية التلقي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" مصطلح القراءة بين الضبط القرآني ونظرية جمالية التلقي". وذكرت الدراسة أن المصطلح يمارس دوراً فاعلاً في مسألة تكوين حق المعرفة بما هي حمولة دلالية-ثقافية، ولكن مثل هذه الصورة لها وجهها التبادلي-الجدلي، بما أن المصطلح لا يند عن الانزي اح نحو مقولة أن المعرفة بما هي بيئة تتكاثف فيها الدلالات وتتوالد وتتناص تحت ضاغطة الحاجة الإجرائية هذا يساهم في صياغة شكل المصطلح ومفهومه في حدود ما تسمح به حدود التجاذبات الفكرية. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: مصطلح القراءة من الدلالة المعجمية إلى الدلالة الشرعية: القراءة في المحضن المعجمي. ثانياً: مصطلح القراءة ضمن السياق القرآني: القراءة السوية على صراط مستقيم. ثالثاً: معالم القراءة السوية ومعاييرها في مستوي التوفيق الشرعي. واختتمت الدراسة موضحة أن الأثر الإجرائي الذي يمكن أن نتلقفه من فكرة الضبط المصطلحي المقارن بين القرآن والعقل المنعكس هو ذلك الأثر الحضاري المطلوب لتأكيد حيوية كل أمة أو ثقافة أو حضارة، من خلال إثبات حضورها الخصب والفاعل في مجال الحراك المعجمي والعلمي عبر الاجتهاد التوليدي الذي تبذله حتى يستقيم أودها وتتنحي تدريجياً وتتخلي عن فكرة مديونية المعني وتبعيتها المعجمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a مصطلح القراءة
|a الفكر الإسلامي
|a القرآن الكريم
|a الفكر المقارن
|a نظرية التلقي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 003
|f ʼAl-Miškāt
|l 013,014
|m ع13,14
|o 0981
|s مجلة المشكاة
|t Al Mashkat
|v 000
|x 1737-0523
|
| 856 |
|
|
|u 0981-000-013,014-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 825498
|d 825498
|
