ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مسلك النص على العلة: دراسة تأصيلية تطبيقية على بعض أحاديث الأحكام

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الحميد، صالح بن سليمان بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع100
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: فبراير
الصفحات: 133 - 192
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 825610
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

97

حفظ في:
LEADER 03826nam a22002057a 4500
001 1583720
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الحميد، صالح بن سليمان بن عبدالعزيز  |q Alhamid, Saleh Bin Suleiman Bin Abdulaziz  |e مؤلف  |9 99321 
245 |a مسلك النص على العلة:  |b دراسة تأصيلية تطبيقية على بعض أحاديث الأحكام 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم  |c 2017  |g فبراير  |m 1438 
300 |a 133 - 192 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" مسلك النص على العلة (دراسة تأصيلية تطبيقية على بعض أحاديث الأحكام)". واشتملت الدراسة على ثلاثة فصول وهم: الفصل الأول: الدراسة التأصيلية لمسلك النص على العلة، وتناول هذا الفصل عدة مباحث والتي تمثلت في: المبحث الأول: مسالك العلة وأنواعها، وتناول هذا المبحث عدة مطالب والتي تمثلت في: المطلب الأول: تعريف المسالك لغة، المطلب الثاني: تعريف العلة لغة واصطلاحا، المطلب الثالث: تعريف مسالك العلة باعتباره مركباً إضافياً. المبحث الثاني: مسلك التعليل بالنص، واشتمل هذا المبحث على مطلبين وهما: المطلب الأول: تعريف النص لغة، المطلب الثاني: تعريف النص باعتباره طريقاً من الطرق الدالة على العلة. المبحث الثالث: صيغ التعديل في النصوص، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: الصيغ الصريحة في التعليل، المطلب الثاني: الصيغ الظاهرة (غير الصريحة) في التعليل. الفصل الثاني: الدراسة التطبيقية لمسلك النص على العلة في بعض الأحاديث النبوية، تناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: دراسة تطبيقية على الصيغ الصريحة، المبحث الثاني: دراسة تطبيقية على الصيغ الظاهرة (غير الصريحة). واختتم البحث موضحاً إنه لا خلاف بين أهل العلم في تقرير أن العلة تثبت بالنص عليها بحروف وصيغ وأساليب تدل على معني التعليل، لكن هذه الحروف والصيغ والأساليب ليست في درجة واحدة من حيث قوتها في الدلالة على العلية؛ فمنها ما هو صريح في الدلالة على العلية، لا يتطرق إليه الاحتمال، ومنها ما قد يتطرق إليه الاحتمال، لكن دلالته على العلية هو الأظهر، لذلك كان الاختلاف بين العلماء في التعليل بالصيغ الصريحة في التعليل أضيق منه بينهم في التعليل بالصيغ الظاهرة في التعليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a أصول الفقه الإسلامى  |a القياس الأصولي  |a الأحكام الشرعية  |a السنة النبوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 003  |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm  |l 100  |m ع100  |o 0675  |s مجلة كلية دار العلوم  |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo  |v 000  |x 1110-581X 
856 |u 0675-000-100-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 825610  |d 825610 

عناصر مشابهة