المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
المؤلف الرئيسي: | ضرغام، عادل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج65 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 149 - 180 |
رقم MD: | 825911 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن الدخول إلى بحث يتعلق برواية تاريخية موزعة بالضرورة بين عالمين، عالم محدد بإطار تاريخي وآخر تخييلي، يقتضي وقفة بسيطة مع حدود المصطلح الخاص بالرواية التاريخية، وفي إطار ذلك التوجه الخاص بمعاينة المصطلح يجب أن ندرك أن هناك صعوبة في ذلك، لأن الرواية التاريخية حالة خاصة في الأدب، فهي تتجلى جامعة للخطاب التاريخي المسجل أو المتفق عليه وللخطاب القصصي المخترع؛ وقد أشار احد الباحثين إلي أن هذا التوزع يتولد عنه اشكاليتان: (الأولى تجلى من خلال الحالة الإشكالية للحقائق التاريخية التي لا ترد بشكل مستقل وموضوعية في تفسير المؤرخين، بالإضافة إلى أن المؤرخين -وهذا يشكل الإشكالية الأخرى -يختارون ويشكلون هذه الحقائق في بنية سردية، تعطي لهذه الحقائق معنى)، وقد نتج عن هذا التوجه الخاص بصعوبة تحديد الماهية، المتولد من الإشكاليات التكوينية للرواية التاريخية آراء تشكل طرفين متقابلين، بحيث يغدو الطرف الأول مشدودا إلي توسيع دائرة المصطلح مستندا في ذلك السياق إلى أطروحة فرنسواز فان (التي تنهب إلى اعتبار أن كل رواية هي - هي الأساس- رواية تاريخية، لأنها تتوجه إلى أشخاص يوجدون في وضع تأريخي محدد). |
---|