| LEADER |
04515nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1584694 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0044395
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 71935
|a أرناؤوط، عبدالرؤوف
|e مؤلف
|q Arnaout, Abdulraouf
|
| 242 |
|
|
|a The Full Story of The Gift of The Jerusalemites from Bab Hutta to Bab Al-Asbat
|
| 245 |
|
|
|a القصة الكاملة لهبة المقدسيين من باب حطة إلى باب الأسباط
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الدراسات الفلسطينية
|c 2017
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 164 - 172
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم القصة الكاملة لهبّة المقدسيين من باب حطّة إلى باب الأسباط " لعبد الرؤوف أرناؤوط". اشتمل المقال على ثمانية محاور رئيسة. المحور الأول عرض بداية القصة، فكانت أصوات الرصاص الكثيف تتردد في جنبات المسجد الأقصى في الساعة السابعة من صباح يوم الجمعة 14 يوليو، حين شاهد حراس المسجد أفراداً من الشرطة الإسرائيلية وهم يحيطون بثلاثة شبان فلسطينيين قد أصبحوا جثثا ًتسيل منها الدماء، وتبين لاحقاً أن الثلاثة يحملون الاسم محمد، وكلهم من عائلة جبارين، من أعمار مختلفة، وهم من مدينة أم الفحم. كما أشار المحور الثاني لا صلاة في المسجد بوجود البوابات، حيث أعلنت الشرطة الإسرائيلية قرار إعادة فتح بعض بوابات المسجد الأقصى ظهر يوم الأحد على أن يكون الدخول إلى المسجد من خلال باب الأسباط. والمحور الثالث تحدث عن ولادة قيادة جديدة، فعقدت شخصيات دينية وسياسية مؤتمراً صحافياً في مقر " بال ميدياً" في جبل الزيتون لإعلان رفض الدخول من خلال البوابات. وتناول المحور الرابع حملة إسرائيلية مضادة، فمع توسع الحراك الشعبي المقدسي الرافض للبوابات، سعت إسرائيل لكسر الإجماع الفلسطيني الذي تبلور، فنشطت عبر وسائل التواصل الاجتماعي التابعة للحكومة والجيش والشرطة الإسرائيليين، في نشر مقاطع مصورة لبعض الفلسطينيين الذين دخلوا إلى المسجد من خلال البوابات. والمحور الخامس خصص لمعرفة خلافات إسرائيلية داخلية، حيث تمسك وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي " غلعاد أردان" ومعه الشرطة الإسرائيلية بهذه البوابات. وتطرق المحور السادس إلى جهود وضغوط دبلوماسية. والمحور السابع ناقش المرجعيات الدينية وتحركها من جديد، في ضوء إغلاق المساجد الفرعية في أحياء مدينة القدس في موعد صلاة الجمعة، واقتصار الصلاة على محيط المسجد الأقصى. وكشف المحور الثامن عن دور شبكات التواصل الاجتماعي في زيادة أعداد المصلين. واختتم المقال بالإشارة إلى ليلة النصر، فكانت طواقم إسرائيلية قد وصلت إلى باب الأسباط، وغطت المنطقة بشادر كبير لم يكن في الإمكان من خلاله رؤية ما يجري في داخله، لكن بعض الفلسطينيين تمكن من التسلل عبر جدار السور القديم لرؤية ما يجري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النزاع العربي الإسرائيلي
|a المقاومة الفلسطينية
|a تاريخ فلسطين
|a الحراك السلمى
|a الحراك الشعبى
|a المسجد الأقصى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 020
|e Journal of Palestine Studies
|f Maǧallaẗ al-dirāsāt al-filasṭīniyyaẗ
|l 112
|m ع112
|o 0821
|s مجلة الدراسات الفلسطينية
|t
|v 000
|x 2219-2077
|
| 856 |
|
|
|u 0821-000-112-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 826494
|d 826494
|
