ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آثار كون القراءة المتواترة سنة متبعة

العنوان المترجم: Effects of the fact that continuous recitation is an applied Sunnah
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عبدالعاطي، محمد عبداللطيف رجب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع109
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يونيو
الصفحات: 19 - 60
DOI: 10.34120/0378-032-109-001
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 826547
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
LEADER 02867nam a22002417a 4500
001 1584742
024 |3 10.34120/0378-032-109-001 
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |a عبدالعاطي، محمد عبداللطيف رجب  |g Abdelaati, Mohamed Abdellatif  |q Abdulati, Mohamed Abdullatif Ragab  |e مؤلف  |9 263199 
242 |a Effects of the fact that continuous recitation is an applied Sunnah 
245 |a آثار كون القراءة المتواترة سنة متبعة 
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2017  |g يونيو  |m 1438 
300 |a 19 - 60 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذه الدراسة تبين مدلول القراءات المتواترة، وتظهر أن مبناها على التلقي من الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا يعني أن القراءة تنسب إلى الإمام بسبب أنه كان أضبط لها، وأكثر قراءة وإقراء بها، وأنه قد اختار هذه القراءة، وداوم عليها؛ فهذه الإضافة إضافة اختيار ودوام ولزوم، لا إضافة اختراع واجتهاد؛ لأن المرجع في القراءات هو السنة والاتباع، ويترتب على ذلك منع قراءة القرآن الكريم بالمعنى، ورفض رد إحدى القراءات المتواترة، وعدم جواز ترجيح قراءة متواترة على أخرى. 
520 |f This study explains the meaning of the Mutawatir (successive) recitations and shows that it is based on the receipt from the Prophet (peace be upon him). It means that the recitation is attributed to the imam because he has the best and most knowledge of its rules. The imam studies and teaches it the most. It is him who has chosen this reading and continued it. This addition is an add-on of selection, permanence and necessity. It is not an addition of the invention and struggle because the reference in the recitations is Sunnah and the following. This entails the prevention of the recitation of the Holy Quran through its meaning refusing to apply one of the frequent recitations and not permitting to prefer a frequent recitation to other recitation.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018. 
653 |a السنة النبوية  |a القراءات القرآنية  |a القراءات المتواترة 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Journal of Sharia and Islamic Studies  |f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 109  |m مج32, ع109  |o 0378  |s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 032  |x 1029-8908 
856 |u 0378-032-109-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 826547  |d 826547