ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صحيفة سليمان بن قيس اليشكري عن...>الوصف

صحيفة سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه

العنوان المترجم: Script of Sulaiman bin Qais al-Yashkri on the authority of Jaber ibn Abdullah al-Ansari, may Allah be pleased with him
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: العتيبى، محمد زايد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع110
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 235 - 274
DOI: 10.34120/0378-032-110-006
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 826668
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | رواية الحديث | الرواية بالوجادة | اليشكري، سليمان بن قيس | الأنصاري، جابر بن عبدالله
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

35

حفظ في:
المستخلص: تكلمت في هذا البحث عن صحيفة سليمان بن قيس اليشكري التي يرويها عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه، عرفت بهذه الصحيفة وبصاحبها، ثم جمعت الرواة الذين أخذوا من هذه الصحيفة، وخلصت إلى أنهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:
قسم رووا من الصحيفة عن سليمان اليشكري، ولم يسمعوا منه.
وهم: (قتادة بن دعامة السدوسي، وجعفر بن أبي وحشية، والجعد بن دينار).
قسم رووا من الصحيفة عن جابر بن عبد الله، ولم يسمعوا لا من سليمان ولا من جابر.
وهم: (الحسن بن أبي الحسن البصري، ووهب بن منبه).
قسم رووا من هذه الصحيفة عن جابر بن عبد الله، لكنهم قد سمعوا من جابر.
وهم: (عامر بن شراحيل الشعبي، وأبو سفيان طلحة بن نافع، وأبو الزبير محمد ابن مسلم بن تدرس، ومجاهد بن جبر).
وقد بذلت قصارى جهدي في جمع أمثلة كل قسم، وإذا وجدت في المثال خلافا ذكرته، ثم ختمت البحث بخاتمة فيها النتائج وكان من أهمها:
1. معرفة كيفية تعامل النقاد مع الوجادات، فقد جاء عنهم تقوية بعض الوجادات والاحتجاج بها وأسباب ذلك.
2. وجود الرواية بالوجادة في العصر الأول، حيث روى جمع من المحدثين من صحيفة سليمان اليشكري، وهم لم يسمعوا من سليمان شيئا.
3. تهيأ لنا من خلال هذا البحث: معرفة الواسطة في جملة من الرواة الذين حدثوا عن سليمان أو جابر بن عبد الله رضي الله عنه علي وجه الإرسال أو التدليس، وهذه الواسطة هي صحيفة سليمان؛ مما يقوي هذه الروايات ويؤمن معه الخوف من الساقط.
وفي النهاية ذكرت المصادر والمراجع التي رجعت إليها.

In this search I talked about the Saheefa (compilation) of Sulaiman bin Qais Al-Yashkuri, which he narrated from Jaber bin Abdullah -may Allah be pleased with him- I introduced the Saheefa (compilation) and its author, and then I compiled the narrators who have taken from this Saheefa (compilation), and concluded that they are divided into three categories:
The first category is of those who narrated from the Saheefa (compilation) from Sulaiman Al-Yashkuri and did not hear from him.
They are: Qatada Bin Da’ama Al-Sadusi, Jafar Bin Abi Wahshiyya and Aljad Bin Dinar
The second category is of those who narrated from the Saheefa (compilation) from Jabir Bin Abdullah and did not hear from Sulaiman nor Jabir.
They are Hassan Bin Abi Al-Hassan al-Basri and Wahb Ibn Munabbih
The third category is of those who narrated from the Saheefa (compilation) from Jabir but they heard from Jabir, and they are Amir bin Sharahbil al-Shaabi, Abu Sufian Talha Bin Nafe, Abu Al Zubair Muhammad bin Muslim Bin Tadrus and Mujahid Bin Jabar.
I have spent my utmost efforts to collect the examples of each category, and when I found any dispute in the example I mentioned it and then concluded the research with a conclusion in which there are results and the most important are:
1. To identify how the critics deal with the findings, it is known about them that they consolidate some findings and argue about them. And the reason behind that.
2. The narration of findings was in the first era where a group of Muhaddithin (The narrators of hadith) narrated from the Saheefa (compilation) of Sulaiman al-Yashkuri and heard nothing from him.
3. In this study, we are able to find out about Al Wasatah (intermediary) in a number of narrators who narrated from Sulaiman or Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) by communication or deception and this intermediary is the Saheefa (compilation) of Sulaiman which strengthens these narrations and ensures with it the fear of being invalid.
In the end I mentioned the sources and references that I referred to.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.