| LEADER |
03016nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1585145 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a سباهي، حسين محيي الدين
|e مؤلف
|9 412692
|
| 245 |
|
|
|a النظام الاجتماعى فى المنظور الإسلامى:
|b الواقع - الصلات الاجتماعية - التنظيم - السياسة التعليمية والخارجية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2017
|g أيار
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على النظام الاجتماعي في المنظور الإسلامي، الواقع-الصلات الاجتماعية-التنظيم-السياسة التعليمية والخارجية. فتنظيم الإسلام للزواج يعد حرصًا منه على ضمان غريزة الحب وتوجيهها وجعلها تسلك أفضل السبل إلى غايتها ألا وهي تتام الزوجين من الناحية الفيزيولوجية والنفسية والاجتماعية وتعاونهما وتوادهما وسكون أحدهما على الآخر، فالنظام الاجتماعي هو النظام الذي يبحث عن علاقة المرأة بالرجل وينظم صلات التعاون بينهما وهو نظام يقوم على عدة أمور منها، الأصل في المرأة أنها أم وربة بيت، وهي عرض يجب أن يصان، وللمرأة الحق في أن تزاول التجارة وتتولى العقود وأن تباشر شئون الحياة بنفسها، وأن ترتقي أعلى المناصب. وقد أشار المقال إلى واقع النظام الاجتماعي وتعريفه الصحيح وهو، النظام الذي ينظم اجتماع المرأة بالرجل والرجل بالمرأة وينظم العلاقة التي تنشأ بينهما عن اجتماعهما، وكل ما يتفرع عن هذه العلاقة، وقد نظر الإسلام للصلات بين الرجل والمرأة أنها حفاظًا لبقاء النوع، اما نظرة الرأسمالية الديمقراطية للصلات بينهما هي نظرة جنسية، ولهذا قد دعا الإسلام على تنظيم تلك العلاقة. وخلص المقال بالحديث عن السياسة التعليمية والخارجية من منظورها الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a النظم الاجتماعية
|a الإسلام والمجتمع
|a المنهج الإسلامى
|a الفكر الدينى
|a التواصل الاجتماعى
|a السياسة التعليمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 146
|m مج39, ع146
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 039
|
| 856 |
|
|
|u 1040-039-146-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 826912
|d 826912
|
