الدين والفلسفة
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | زقزوق، محمود حمدي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج90, ج11 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 2117 - 2119 |
| رقم MD: | 827069 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
كشف المقال عن العلاقة بين الدين والفلسفة. وأجاب المقال عن إشكالية هل الفلسفة حرام ومعادية للدين، موضحا أنه على الرغم من أن التفكير الفلسفي بصفة عامة بوصفة ممارسة فكرية لنشاط العقل الإنساني يعد مصاحبًا للإنسان منذ نشأته، فإنه يكاد يكون هناك إجماع لدى مؤرخي الفلسفة على إن تاريخ الفلسفة الحقيقي بوصفه نشاطًا عقليًا منظمًا قد بدأ بالفلسفة اليونانية في القرن السادس قبل الميلاد، وأن القرآن قد نبه العقول إلى ثلاث قضايا أساسية تعد مجالا للتأمل العقلي، وجعلها تندرج في سلسلة واحدة تسلم كل حلقة فيها إلى ما بعدها، وهي الإنسان والعالم والله. ثم تطرق المقال إلى تاريخ الفلسفة اليونانية في القرن السادس قبل الميلاد. وأشار المقال إلى وجود تشابكًا بين الدين والفلسفة، ولكنه في حقيقة الأمر لم يكن تناقضًا حادًا يتعذر تجاوزه، وإن كانت بعض العصور اللاحقة قد عرفت بعض التيارات الفكرية والدينية التي جعلت الدين والفلسفة على طرفي نقيض، وهذا في حقيقته تفسير خاطئ للعقل وللدين على السواء. واختتم المقال مشيرا إلى أن الفهم الصحيح للإسلام لا يمكن أن يؤدي إلى رفض الفلسفة، أو يحرم التفلسف الذي يعني استخدام العقل الإنساني، من هنا حرص الفلاسفة المسلمون على التوفيق بين العقل والدين وإزالة ما قد يبدو من تناقض بينهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
العقل الإنسانى
بواسطة: زقزوق، محمود حمدي منشور: (2017) -
الدين و الفلسفة
بواسطة: زقزوق، محمود حمدي منشور: (1990) -
الدين والفلسفة
بواسطة: زقزوق، محمود حمدي منشور: (1992) -
الطبيعة الإنسانية والنزعة الدينية
بواسطة: زقزوق، محمود حمدي منشور: (2017) -
الدين و الفلسفة
بواسطة: زقزوق، محمود حمدي منشور: (1992)
