ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السياسة القضائية للإمام علي رضي الله عنه

المصدر: مجلة كلية التربية الأساسية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: عفراوي، اياد دخيل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع93
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 197 - 216
ISSN: 8536-2706
رقم MD: 827092
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03588nam a22002057a 4500
001 1585341
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 443349  |a عفراوي، اياد دخيل  |e مؤلف 
245 |a  السياسة القضائية للإمام علي رضي الله عنه 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية  |c 2016 
300 |a 197 - 216 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على السياسة القضائية للإمام علي. وتناول البحث مفهوم القضاء باعتباره فصل الخصومة بين خصمين فأكثر بحكم الله تعالى، أي إظهار حكم الشرع في الواقع. وقسم البحث إلى أربعة مطالب: أوضح المطلب الأول اختيار الاكفاء للقضاء، وذلك من خلال عدة شروط وهم: (العدالة) عن طريق أداء الواجبات الشرعية واجتناب المحرمات، و(العلم) بحيث أن القضاء يحتاج إلى العلم الكافي والمعرفة التامة بالمسائل بحيث لو لم تحصل تلك العلوم لأستحال تحقيق القضاء الصحيح العادل على وفق رؤية "الإمام على"، بالإضافة إلى (النزاهة وعفة النفس). وتحدث المطلب الثاني عن تحقيق الأمن الاقتصادي والوظيفي للقضاة بحيث أن تحقيق الكفاية المادية والاقتصادية لمن يتولى مركز القضاء من جميع النواحي لينقطع الطمع من نفسه فيجلس للقضاء وليس في ذهنه شيء من أحلام الثروة والمال أو يلقي خوف الفقر بظلاله على فكر وسلوك القاضي. واستعرض المطلب الثالث رعاية آداب القاضي وذلك من خلال تنبيه القضاء إلى مراجعة احكامهم وعرضها على الشريعة الإسلامية وضرورة العودة للحق والتراجع عن القرار الخاطئ. وكشف المطلب الرابع عن تساوي الجميع أمام القانون. وجاءت نتائج البحث مشيرة إلى أن "الإمام علي" يعد نموذجاً حياً للشريعة الإسلامية برافديها القرآن الكريم والسنة النبوية، كما اشارت إلى أن النظام القضائي الذي أسسه "الإمام علي" يعد أنموذجاً يمثل حقيقة من الصعب أن تتكرر مرة أخري، وأصبحت توجيهاته أساساً قضائياً للدولة الإسلامية، كما أن من أهم الأسس التي ارساها "الإمام علي" مبدأ تساوي الجميع أمام القضاء بغض النظر عن منصبه مكانته الاجتماعية، بحيث أنه أول من طبق ذلك المبدأ مع نفسه حيث وقف امام القضاء مع خصمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القضاء  |a النظام السياسي في الإسلام 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 005  |e Journal of the Faculty of Basic Education  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-muʻallimīn  |l 093  |m ع93  |o 1156  |s مجلة كلية التربية الأساسية  |v 000  |x 8536-2706 
856 |u 1156-000-093-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 827092  |d 827092 

عناصر مشابهة