| المستخلص: |
تضافرت العديد من العوامل وراء اختيار محمد بن علي السنوسي برقة مركزا لنشر الدعوة السنوسية إذ بعد ما بدأ محمد بن علي السنوسي بنشر دعوته في الحجاز، وأسس زاوية أبي قبيس، رأى أنه من الضرورية أن تنطلق دعوته من مكان آخر لذلك غادر أرض الحجاز، وقرر العودة لبلده الجزائر، ولم يكن محمد بن علي السنوسي يقصد برقة مباشرة، ولم يكن قد وضع في ذهنه اختيارها عند خروجه من الحجاز، ولكنه كان يدرس المواقع خلال رحلته. أن اختيار محمد بن علي السنوي لبرقة لم يكن بمحض الصدفة وإنما جاء بعد دراسة لمقومات هذا الإقليم، ومميزاته بجميع جوانبها الاقتصادية، والاجتماعية، والسياسية التي استطاع أن يلاحظها خلال زياراته لهذه المنطقة أثناء تنقلاته ما بين الحجاز وبلده الجزائر، وتتبعه لأخبار سكانها، وأحوالهم بعد أن تعذر على محمد بن علي السنوسي البقاء في مصر لنشر دعوته بسبب تعصب شيوخ المالكية واتهامهم له بالكفر، وكذلك صعوبة بقائه بجانب الوهابيين في أرض الحجاز نتيجة لتشدد أفكارهم، فضلا عن التوتر السياسي، والصراع على السلطة بين الوهابيين والدولة العثمانية في أرض الحجاز من جهة، والتدخلات الأجنبية في مصر، وأطماع الاستعمار الفرنسي في الجزائر، والمغرب العربي من جهة أخرى لذلك حرص ابن السنوسي على اختيار المكان المناسب لنشر دعوته الإصلاحية، ومحاولا الابتعاد عن كل ما يمكن أن يعيقه، أو يكون عقبة تحول دون تحقيق الأهداف التي كان يسعى من أجلها فوجد ضالته في إقليم برقة الذي كان يمثل أصلح الأماكن للاستقرار، ونشر الدعوة خلال تلك الفترة لاسيما من الناحية السياسية فلم يكن للسلطات العثمانية سوى سيطرة ضعيفة على الإقليم، ومعظم المناطق الداخلية والريفية فيه لا تزال بعيدة عن سيطرة المدن، فضلا عن تجانس التركيبات الاجتماعية في برقة، وانعدام أية أفكار دعوية، أو توجهات دينية منافسة فيها، كل هذا مع إمكانية استغلال مقومات برقة الطبيعية، وموقعها الاستراتيجي المميز على طريق القوافل في نشر الدعوة السنوسية.
Many of the factors Combined behind the choice of Mohammed bin Ali al-Sanusi of Cyrenaica center for the dissemination Senussi call it after what Mohammed bin Ali al-Sanusi started publishing his call in the Hijaz, and the foundations of the corner of my father Qubais, felt it necessary to start calling from somewhere else so he left the land of Hijaz, and decided to return Algeria for his country, was not Mohammed bin Ali al-Sanusi of Cyrenaica directly intended, had not put in his mind when he came out of the selected Hijaz, but he was studying sites during his trip. That the choice of Mohammed bin Ali al-Sanusi of Cyrenaica was not by chance, but came after the elements of the study of this region, and features all economic aspects, social, and political, which was able to go unnoticed during his visits to the region during his travels between Hijaz and his Algeria, and followed the news of its population, and their condition after Mohammed bin Ali al-Sanusi can not stay in Egypt because of his call to spread intolerance elders Maalikis and accused him of blasphemy, as well as the difficulty of staying next to the Wahhabis in the land of Hijaz. As a result of the stresses their ideas, as well as political tensions, and the power struggle between the Wahhabis and the Ottoman Empire in the land of Hijaz on the one hand, and foreign interference in Egypt, and the ambitions of French colonialism in Algeria and the Maghreb, on the other hand so keen son Sanusi to choose the right place to spread his call for reform, trying to get away from all that can be hampered, or be an obstacle to achieving the goals he sought for it and found wandering in the Cyrenaica region who was representing the fittest places for stability, and the publication of the invitation during that period, especially in political terms it was not to the authorities of the Ottoman. Only weak control over the region, and most of the interior and rural areas which are far from the control of the cities, as well as the homogeneity of the social structures in Cyrenaica, and the lack of any missionary ideas, or competition in which religious orientations , all this with the possibility of exploiting the elements of natural Cyrenaica, and its strategic location featured on road convoys in spreading Senussi invitation.
|
