المستخلص: |
حظيت العلوم الدينية بالأندلس في عصر بقسط كبير من العناية والاهتمام. فكان لها الشفوف والصدارة، حيث لم يقتصر اهتمام الموحدين على تدريسها فقط، بل بذلوا جهودا كبيرة للنهوض والارتقاء بها، فحمدوا الناس على التمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية، وتوسعوا في دراسة الفقه وأصوله، وحاولوا القضاء على تشتت الآراء وتشبعها في المسائل الفقهية. وعطلوا علم الفروع، وحاربوا الاحتكار المذهبي، وعنوا بدراسة علم الكلام وتطويره، بعد أن كان محظورا في البلاد. أفرزت تلك الجهود نشاطا دينيا متعدد الجوانب في سائر العلوم الدينية، من قراءات وتفسير وحديث وفقه وغيره، أقبل فيه العلماء على التدريس والرواية والتأليف، وأضيف به إلى التراث العلمي والكفري نصيب وافر من المصنفات القيمة والنفيسة، تتسم بروح الأصالة والجدة، وتنطق بأستاذية علماء هذا العصر وجدارتهم.
Received religious sciences in Andalusia in the era of the Unitarian great deal of care and attention, was her Alhvov and lead, where the attention of the Unitarian not only taught only, but also made great efforts to promote and upgrade them, and they carried away the people to adhere to the Qur'an and Sunnah, and expanded in the study of Fiqh and assets, and tried to eliminate the complexity and dispersion of views on doctrinal matters, and disrupted science branches, and fought against the religious monopoly, and cursed study theology and development after it was banned in Andalusia. Produced such efforts multifaceted in other religious sciences religiously active, the scientists turned to teaching and novel and authoring, and add it to the scientific and intellectual heritage of the share of a multitude of works value and precious, characterized by a spirit of originality and novelty, and pronounce Bostaveh this era scientists and their merit.
|