ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عن علاقة المتصوف بالفيلسوف: ابن عربي مشيعا ابن رشد

العنوان بلغة أخرى: On the Relationship Between the Sufi and the Philosopher: Ibn Arabi Mourning Ibn Rushd
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: بوشتلة، محمد صلاح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع21
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: صيف
الصفحات: 45 - 62
DOI: 10.12816/0040064
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 827532
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | الحكاية | الاعتراف | الموت | الفلسفة | Story | Sufism | Philosophy | Death | Confession
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: إن أفضل تفسير يمكن تقديمه عن موقف ابن رشد من التصوف والمتصوف، هو موقف الصوفي منه. ما دام موقف المتصوف يستبطن موقفا رشديا من التصوف، فقد يكون في الحقيقة ردة فعل على موقف الأول من الثاني، بخاصة أمام التغاضي الرشدي الماكر والمقصود عن الحديث عن التصوف. من هنا يسعفنا الوقوف عند اللقاءات التي قصد ابن عربي تدوينها بطريقة أشد مكرا، ووقوفنا من ثمة عند لقاء تشييع جثمان ابن رشد، بما تمثله لحظة الموت من بوح واعتراف صادق من الأحياء في حق من مات، لنحاول الكشف عن إيحاءات هذا اللقاء وتلميحاته التي يندس فيها موقف المتصوف من أبي الوليد.

The best explanation that can be provided for Ibn Rushd’s view on Sufism and the Sufis is the latter’s view of him. As long as the Sufis’ viewpoint implicitly conceals an Averroistic view of Sufism, it might be a reaction against the former’s view of the latter. This is especially true given the intended subtle Averroistic disregard for discussion about Sufism. In this respect, it is useful to consider the meetings that were documented in the most elaborate way by Ibn Arabi, particularly the one that takes place at Ibn Rushd’s funeral. At the moment of death this is an instance of confession from the living to the dead. The present study is an attempt to reveal the allusions of that meeting as well as its implications that unravel the Sufis’ stand on Abu al-Walid.

ISSN: 2305-2465