ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مراجعة كتاب: الملاحم والفتن لابن طاووس

العنوان بلغة أخرى: Book Review: Epics and Seditions by Ibn Tawoos
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: ابن طاووس، علي بن موسى بن جعفر، ت. 664 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: خلف، عقيل عبدالحسين (عارض)
المجلد/العدد: مج5, ع21
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: صيف
الصفحات: 107 - 111
DOI: 10.12816/0040068
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 827544
نوع المحتوى: عروض كتب
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 03715nam a22002417a 4500
001 1585873
024 |3 10.12816/0040068 
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 443589  |a ابن طاووس، علي بن موسى بن جعفر، ت. 664 هـ.  |e مؤلف  |q Ibn Tawous, Ali Bin Mousa Bin Jaafar, D. 664 AH. 
245 |a مراجعة كتاب:  |b الملاحم والفتن لابن طاووس 
246 |a Book Review:  |b Epics and Seditions by Ibn Tawoos 
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2017  |g صيف 
300 |a 107 - 111 
336 |a عروض كتب  |b Book Review 
520 |e هدف المقال إلى عرض مراجعة لكتاب: الملاحم والفتن لابن طاووس. وقسم الكتاب إلى قسمين هما: القسم الأول الملاحم وهي أخبار الاشتباك مع جماعة الكفر أو الضلالة، وهي تتكون من حركة سردية واحدة، بحيث أن السرد يتشكل من ثلاث حركات هي: التوازن، واللاتوازن، ثم العودة إلى التوازن، أما القسم الثاني فهو المتن؛ وهي أخبار تامة تتكون من حدث تام يبدأ وينتهي، وفيه شخصيات إسلامية من زمن سابق على زمن الملاحم، متصل بزمن الإسلام النقي؛ وظيفتها تأكيد التتابعية العميقة التي توجه خبر الملاحم، بحيث تقسم التتابعية إلى: تتابعية عَقَدية تتصل بتتابع وضع عقيدة الإسلام في نفوس الناس من القوة إلى الضعف إلى القوة، بالإضافة إلى تتابعية زمانية تتصل بتابع الأزمنة: زمان العدل، ثم زمان الجور، ثم العودة إلى زمان العدل والسلام، وتتابعية عواملية التي تتصل بتتابع العوامل: عامل خيّر يتلوه شرير ثم يتلوه خيّر. واختتم المقال موضحاً أن أخبار الملاحم على صحة السردية الكبرى الإسلامية التي تتبناها جماعة ما، بالإضافة إلى وضع هذا النوع من السرد، الذي يظن أنه لا يزال مهملاً ومستبعدًا، تحت مشرط البحث النقدي لتجريده من صدقيته، فهو في النهاية سرد، شأنه شأن أي سرد آخر، له بنيته التي تنتسب إلى موقف من العالم، يمثل، هنا، موقفًا سياسيًا قابلً للإدراك والفهم والتحييد. كما أن الاشتغال على السرود المستقوية بالسرديات الكبرى وإبطال مفعولها في النفوس ضروري لفضح غاياتها اللاإنسانية (العَقَدية غالبًا)، وما تنطوي عليه من عداء سافر وبشع للحياة وللتقدم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a عرض وتحليل الكتب  |a كتاب الملاحم والفتن  |a الفرق الإسلامية  |a الشيعة 
700 |a خلف، عقيل عبدالحسين  |g Khalaf, Aqil Abdelhussein  |e عارض  |9 220176 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory  |f Tabayyun  |l 021  |m مج5, ع21  |o 1176  |s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية  |v 005  |x 2305-2465 
856 |u 1176-005-021-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 827544  |d 827544 

عناصر مشابهة