| المستخلص: |
تعددت تعريفات المنطق ، وتختلف من فيلسوف إلى آخر ، فهو يعرف بأنه هو الآلة التي تعصم العقل من الخطأ ، وعلم المنطق يرجع في الأصل إلى الفيلسوف اليوناني أرسطو ، وهو علم متطور مثل العلوم الأخرى ، ويتضح من التعريفات انه ليس للمنطق تعريفا دقيق ، أي لا يوجد تعريف جامع مانع للمنطق ، بل له عدة تعريفات. نشأ المنطق وتنظم في اليونان، لان الحضارة اليونانية في ذلك الوقت كان اسمها لامع بين الحضارات الأخرى، انتقل مفهوم المنطق من مرحله إلى مرحله، من مرحلة التعبد والنقل إلى مرحلة دخول العقل في الشريعة، علما بان هناك من يرفض دخول العقل في الشريعة الإسلامية. وظهر عند المسلمين قياس النظائر والسبر والتقسيم وقياس الشبه والمثل، وهو الذي يسميه الأصوليون السبر والتقسيم، وقد يسميه أيضا الجدليون التقسيم والترديد فمضمونه الاستدلال بثبوت أحد النقيضين على انتفاء الآخر، وبانتفائه على ثبوته
Numerous definitions of logic vary from one philosopher to another. Since logic can be defined as a mean to exempt the human mind of execution error. Initially, the Logic is outstanding to the Greek philosopher Aristotle. Logic is a highly sophisticated science similar to other sciences. Subsequently, there is nota precise definition oflogic aswell illustrated from various definitions. The Greek civilization at that time was lustrous among other civilizations. Therefore, the emergence of logic was in Greeceand the concept of logic devolved from one stage to another. Furthermore, the notion of logic changed from the stage of worship and devotion to the stage of intervening the human mind in the dispensation. There was a new trend of Muslims thought that include measurement, of similarities and differences, moreover evaluating isotopes and sounding divisions, which fundamentalists named as cyber, and division.
|
