المصدر: | مجلة كلية التربية الأساسية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية |
المؤلف الرئيسي: | حطاب، طانية (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع98 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 251 - 264 |
ISSN: |
8536-2706 |
رقم MD: | 827935 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعد الجسد محورا لكل شيء. انه الشكل الذي تنطلق منه وتلتقي عنده كل الأشكال، وهو أساسا الشكل القار القابل لاستيعاب سلسلة من الأفعال والممارسات الإنسانية كالممارسة الجنسية. انه حاضر في يدور حول الجسد وما يثيره من لذة حسية ومعنوية. ولان الجسد الأنثوي مرتبط مباشرة بهذه اللذة، فاني ارتأيت أن اسلط الضوء عليه من خلال كشف العلاقة الجدلية بينه وبين الجنس كممارسة تتجلى من خلالها مواصفات هذا الجسد، وكذا الكشف عن تحول تصور الجسد الأنثوي من المقدس إلى المدنس عبر تغريبه وتصميت المرأة باعتبارها كائنا من الدرجة الثانية أو الثالثة في المجتمع الذكوري المتسلط الذي ينظر إليها على أنها خلقت فقط من اجل خدمة الذكر وإرضاء غرائزه الجسدية من جهة، والحمل وتربية الأولاد من جهة ثانية على الرغم من أن الإسلام قد منح المرأة مكانة مرموقة وحظاها بالحرية مثلها مثل الرجل، وجعل أساس العلاقة بينهما مودة وسكينة لا عنفا وجورا. استنتاجات: -يشكل الجسد بؤرة تتمركز حولها كل العلوم والمعارف والفنون باعتباره كيانا ثقافيا متعددا. –وشم الجسد الأنثوي وشما ثقافيا واجتماعيا جعله وعلى مر الزمن مكمن ضعف وموضع نقص إذا ما قورن بنظيره الذكوري. –لم يكن التمييز بين المرأة والرجل وليد التمايز الجنسي المفضي إلى التكامل البيولوجي بينهما، بل هو وليد ثقافة مجتمعية سائدة، ونظرة ذكورية استعلائية فيها الكثير من الظلم والجور. –لطالما ارتبط الجسد الأنثوي بالجنس ربطا قسريا، ونظر إليه نظرة جعلته موطن إغراء وشهوة وفتنة، وبالتالي تغريب الجنس وتحويله من ضرورة جسدية فطرية ملحة إلى فعل مشين مقترن بالخطيئة خاصة إذا كان خارج مؤسسة الزواج المعترف بها اجتماعيا. The body is considered from of everything. It's a form who go from it and crossroads all forms , and it’s basically stable form who accepts accommodate a series of acts and humanity practice such as sexual practice. it is present in everything , in art , philosophy , myth , literature , science , politics and ethics . Everything revolves around the body and what raised from the sensory and moral thrill . and because the female body directly linked to this thrill , i wanted to highlight it by revealing the dialectical relationship between him and the sex as a practice which show the specifications of this body , and also detect a turning depicting the female body from the sacred to the defiled by making it strange and silencing women as a being from a second – class or third in the Authoritarian male – dominated society which looks at her as created only to serve and satisfy the male physical instincts on the one side , and pregnancy and raising children on the other side although the Islam grants women a prominent place and gave her freedom just like men , and make the basis of the relationship between them love and tranquility not violence and inequality . Conclusions : - The body constitute a focus centered around it all the sciences and knowledge and the arts as a multi – cultural entity . - Over time , the woman’s body was stamped culturally and socially that’s what made it a niche of weakness compared to the mal counterpart . - The discrimination between men and women wasn’t due to sexual differentiation leading to the biological complementarity between them , but because of the prevalent socially culture and a masculine look where a lot of injustice . - For as long as the woman’s body has been linked to sex forcibly linking , and it was apparently the source of temptation and lust and strife , and therefore the sex became stranger and it has been transformed from a fungal physical necessity to a disgraceful act associated with sin especially if it is outside the institution of marriage recognized socially |
---|---|
ISSN: |
8536-2706 |