ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تاريخ عمارة مسجد الزاوية البيض...>الوصف

تاريخ عمارة مسجد الزاوية البيضاء

العنوان المترجم: History of The Architecture of Alzawia Al-Bayda Mosque
المصدر: مجلة العلوم والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج
المؤلف الرئيسي: يوسف، خليفة خليفة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع31
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: أبريل
الصفحات: 1 - 6
DOI: 10.37376/1571-000-031-003
ISSN: 2312-4962
رقم MD: 827947
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العمارة الإسلامية | الزوايا | الحركة السنوسية | مسجد الزاوية البيضاء
كلمات المؤلف المفتاحية:
العمارة الإسلامية | الزوايا | الحركة السنوسية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: لقد ساهم السنوسيون بشكل كبير في أثراء الحياة الدينية والعلمية والثقافية والحضارية في ليبيا، وقد كان لإسهامهم في جانب العمارة الإسلامية المحلية دورا كبيرا في تطور المعمار المحلي من خلال سعيهم لبناء العشرات من المجموعات المعمارية الدينية وقد كانت احدى زواياهم المعروفة في ليبيا (مسجد الزاوية) الذي أسسه محمد السنوسي مؤسس الحركة السنوسية حيث وكانت هذه الزوايا مقتصرة على العبادة والرهبنة وحفظ الأوراد، وكانت كل طريقة لها زاوية، فكثرت الزوايا بكثرة الطرق، وكثيرا ما كانت التنافس والاختلاف يثور بين هذه الزوايا ومع مرور الزمن أصبحت الزوايا وخاصة زاوية البيضاء مكانا تشد إليه الرحال لطلب العلم وحفظ القرآن الكريم وعلوم الدين، واستمرت أحوالها في التطور خلال أواخر العهد العثماني، غير انه ما أن جاء عام 1911 م، حتى اضمحل دور الزاوية والمسجد كمركز للإشعاع العلمي، وحورب كغيره من المراكز العلمية ولحقه الضرر، إمعانا في أذلال الليبيين.

The Sanusi family has significantly contributed to the enrichment of religious life as well as the scientific and cultural civilization in Libya and their contribution to the local Islamic architecture had a great role in the development of local architecture and that was through their significant effort to build dozens of architectural and religious places. One of these places is known as (Azzawia Mosque) which was founded by Mohammed Sanusi, the founder of the Senussi. These places, which called zawia, they were limited to worship and memorizing qurans and hadeeth shareef. In each Zawia, the people have a special way in understanding the religion and memorizing quran and hadeeth, and therefore there were many Zawias with different ways. The difference and competition had arisen among these Zawias and with time those Zawias became a place to which people come from all over the world to seek knowledge and memorize quran and hadeeth and the role of those Zawias lasted until the late Ottoman period. By the begging of 1911 AD the role of those Zawias started to diminish and they had been exposed to damage in a way to humiliate the Libyans.
ISSN: 2312-4962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.