ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخطاب والممارسة الدينية في ال...>الوصف

الخطاب والممارسة الدينية في الجزائر: قراءة في بندول التأرجح والتعدد

العنوان المترجم: Religious Discourse and Practice in Algeria: A Reading on The Pendulum of Swinging and Multiplicity
المصدر: مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: بووشمة، الهادي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 94 - 109
DOI: 10.51838/1767-000-006-009
ISSN: 2170-0370
رقم MD: 828086
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الجزائر | الخطاب الديني | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطاب | الممارسة الدينية | المرجعية | البندول | الاسلام الواحد | الاسلام المتعدد
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: La multiplicité du discours religieux et ensuite la pratique religieuse en Algérie et un résultat naturelle en sa réalité du swing qui touche ce discours et cette pratique, au point de vue de la pendule en peut s’arrêté et décomposer ce swing et cette multiplicité sur toute les spectres du discours religieux qui compose la morphologie du champ religieux en Algérie, et quelle est à son tours une traduction opérationnelle de plusieurs genre de pratique, ou se présente le discours et la pratique orthodoxie textuelle de la religion islamique et domines chez des catégorie sociale précise, en vis-à-vis du discours et la pratique sophistemystique de l’islam chez d’autre catégorie, passant à un discours et pratique populaire de la religion islamique chez le peuple, à un discours et pratique politique et mobilité et radical et djihadiste de l’islam par des organisation et des partie politique et des partie du pouvoir ou même des groupes radicales.
Alors, tout ça à situer le champ religieux en Algérie entre de différent destination du discourt, contrarier quelque fois et combative en d’autre, tous se considéré comme le tuteure de la vrais islamisation et décrire les pratique de l’autre de hétérodoxie et la polythéiste et même l’incroyance, ce qui a fait de sa relation de cette façon et tourne dans une forme de swing pendulaire, qui explique le déroulement des faite par quatre niveaux sont le proche et l’éloignement avec dieu et unification et polythéisme , du point que chaque ’un ce base dans sa communication avec dieu sur une vrais référence sunnite, et son discours et ça pratique de l’islam est la vrais et la reliant avec les ancêtre et qui conduit au salut, de son tours les explication de ca se sont contrarier entre celle qui la mise entre multiplicité référentielle et ensuite discursif et exerçante de l’islam après sa sortie du péninsule arabique et sa rétablissement avec les spécificité des autres sociétés, et entre une explication qui assure l’unité du discourt et référence, en vis-à vis de la multiplicité des interprétation et ca variation d’après la variation des processus temporaire et spatiale et historique et sociale qui a encadré le texte religieux.


The multiplicity of religious discourse, and hence the religious practice in Algeria, is a natural product of, in reality, the swinging that affects this discourse and this practice. From the perspective of the pendulum, it is possible to stand and dismantle this swinging and plurality of all religious discourse spectrums that make up Algeria's religious field's morphology. In turn, it is a practical translation of different modes of practice, where the orthodox-textual discourse and practice of the Islamic religion are present and are important to certain social groups. That is in contrast to the Sufi discourse and practice - The path of Islam among other groups, passing through to the popular discourse and practice of the Islamic religion among the general public and ending with the discourse and practice of political, dynamic, radicalism, and jihadism of Islam by political organizations, parties, authoritarian or even extremist groups. All this has led Algeria's religious field to be positioned between different discursive trends, sometimes contradictory and conflicting at other times. Each considers himself the guardian of the correct pattern of Islamization and that the other practices are characterized by bidʻah (innovation) and polytheism or even disbelief. This made its relationship characterized in this way and revolves in the form of the pendulum swing, which explains the course of the matter through four levels: farness and closeness to Allah, monotheism, and polytheism, from the angle that each one relies in his contact with Allah on a correct Sunni reference, and that his discourse and practices of Islam are the right, which is the link to the ancestor and the one leading to salvation. In turn, the trends explained for this have conflicted between the pluralism of reference and the discourse and practices of Islam after its departure from the Arabian Peninsula and its adaptation to the peculiarities of other societies and an interpretation that emphasizes the unilateralism of discourse and reference, in contrast to the multiplicity of interpretation and its difference according to the different temporal, spatial, historical and social contexts within the framework of which religious text was drawn up.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021

تعدد الخطاب الديني ومن ثمة الممارسة الدينية في الجزائر هو نتاج طبيعي في حقيقته للتأرجح الذي يصيب هذا الخطاب وهذه الممارسة، فمن منظور البندول يمكن الوقوف وتفكيك هذا التأرجح والتعدد على جميع أطياف الخطاب الديني المكونة لمورفولوجية الحقل الديني بالجزائر، والتي هي بدورها ترجمة عملية لأنساق مختلفة من الممارسة، حيث يحضر الخطاب والممارسة الأرثوذوكسية - النصية للدين الإسلامي ويهمن لدى فئات اجتماعية بعينها، في مقابل الخطاب والممارسة الصوفية - الطرقية للإسلام عند فئات أخرى، مروراً إلى خطاب وممارسة شعبية للدين الإسلامي لدى عامة الشعب، وانتهاء إلى خطاب وممارسة سياسية وحركية وراديكالية وجهادية للإسلام من طرف منظمات وأحزاب سياسية وسلطوية أو حتى جماعات متطرفة. إذن كل هذا جعل من الحقل الديني في الجزائر يتموضع بين اتجاهات خطابية مختلفة، متضاربة أحيان ومتصارعة في أحيان أخرى، كل يعتبر نفسه الوصي على نسق الأسلمة الصحيحة وأن الآخر تتسم ممارساته بالبدعية والشرك أو حتى بالكفر، هذا جعل من علاقتها تتسم بهذا الشكل وتدور في شكل من التأرجح البندولي، الذي يفسر مجرى الأمر من خلال أربعة مستويات هي البعد والقرب مع الله والتوحيد والشرك، من زاوية أن كل واحد يستند في اتصاله مع الله على مرجعية سنية صحيحة، وأن خطابه وممارساته للإسلام هي الصحيح وهي الرابطة بالسلف والمؤدية إلى النجاة، بدورها تضاربت الاتجاهات المفسرة لذلك بين موضعه الأمر بين تعددية مرجعية ومن ثمة خطابية وممارساتيه للإسلام بعد خروجه من الجزيرة العربية وأقلمته مع خصوصيات المجتمعات الأخرى، وبين تفسير يؤكد على أحادية الخطاب والمرجعية، في مقابل تعدد التأويل واختلافه تبعاً لاختلاف السياقات الزمانية والمكانية والتاريخية والاجتماعية التي وضع في إطارها النص الديني.
ISSN: 2170-0370

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.