| المستخلص: |
يعتبر ما كتبة الرحالة ومشاهداتهم عبر العصور عن الأماكن التي زاروها مصدرا أساسيا يستفيد منه الباحثين ولا تخرج رحلة العياشي المسماه "ماء الموائد" أو "الرحلة العياشية "عن هذا الإطار. قام العياشي برحلته هذه عام 1072ه 1661م حيث كان متجها إلى المشرق منطلقا من موطنة الأصلي المغرب فمر هذا الرحالة المغربي بالعديد من الأماكن من بينها طرابلس التي كان لابد للآتين من المغرب والقاصدين المشرق من المرور بها، حيث سجل مشاهداته وإنطباعاته حول أوضاع طرابلس الإقتصادية والإجتماعية والثقافية وحفظ لنا بذلك جوانب مهمة من حياة المجتمع الطرابلسي والمناطق المجاوره خلال فترة القرن التاسع عشر الميلادي. أبان العياشي النواحي الإقتصادية من زراعة وتجارة وبعض الصناعات التقليدية البسيطة وكذلك قام بوصف مصادر المياه في هذه المناطق. إستجلى الكثير من الغموض الذي كان يكتنف النواحي الإجتماعية حيث أشار الى عادات وتقاليد الناس ووصف العناصر المكونة للسكان من يهود وبربر وعرب وغيرهم. لم يغفل العياشي النواحي الثقافية لطرابلس وأعمالها فقد أورد عدد من أسماء العلماء والمتصوفة والزوايا وطرق التعليم التقليدي الذي كان متبعا آنئذ.
What travelers wrote and observed on the places they had visited is considered as an essential source for researchers. The voyage of Al-Aiyashi, called 'The Water of Tables', or 'Al-Aiyashi's Journey', fell into this respect. In the year 1661, Al-Aiyashi set out for his journey heading to the East starting from Morocco, his home country. He passed, on his way, through various places among which is Tripoli. Any one, coming from Morocco and heading East, would pass through this city. That was what AL-Aiyashi did. Therefore, he recorded his observations and impressions on Tripoli economical, social, and cultural situation. He also provided us with the important life aspects of the Tripolitania society in the period of the seventeenth century. He showed the economical resources in these areas such as the agriculture, commerce, some traditional industries, and some of the water resources. He removed all the ambiguities of the social aspects and described the customs and traditions of the people. In addition, he talked about the races forming the population of those areas such as the Arabs, Barbarians, Jewish, and others. AL-Aiyashi did not ignore the cultural aspects of Tripoli and its surrounding areas. He also mentioned the names of some of the prominent members of the society, scientists and Sufis, and the education system adapted in that time. This study will investigate, in details, all the economical, social, and cultural observations and impressions recorded in Al-Aiyashi journey to the East.
|
