ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البداوة والإسلام والسلطة السيا...>الوصف

البداوة والإسلام والسلطة السياسية في موريتانيا

العنوان بلغة أخرى: Nomadisme, Islam et Pouvoir Politique
العنوان المترجم: Nomadism, Islam and Political Power in Mauritania
المصدر: مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: ولد ختاري، سيدي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: جوان
الصفحات: 83 - 89
DOI: 10.51838/1767-000-009-007
ISSN: 2170-0370
رقم MD: 828320
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
موريتانيا | السلطة السياسية | المجتمع القبلي | التعاليم الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The study of the Bidhan society represented a solution to building power in a society characterized by nomadism and the consolidation of Islam. The author of the study of "Bedouin, Authority and Society" showed that the theory of headless societies' mechanisms do not fully apply to the Bedouin community, as the Muslim Bedouin society produced patterns of central authority represented in the Emirates.
Moreover, community life was based on a broad application of all Islamic rituals, which resulted in a society that transcended divisive structures into an imperial system that took into account Islamic teachings, considering that the Murabitun and the Nasser al-Din movement were models for overcoming tribalism to establish the central state that, in turn, became influenced by the form of tribalism and the evolution of the tribal social situation itself.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021

L’étude de la société maure a permis de lever l’énigme de l’édification du pouvoir dans une société caractérisée par son nomadisme et son ancrage dans l’Islam.
L’auteur de l’étude intitulée «Nomadisme, Islam et société» a pu montrer que les mécanismes de la théorie des sociétés acéphales ne s’applique pas strictement à la société maure car ces nomades musulmans ont su produire des modèles de pouvoir central concrétisés par les émirats.
Aussi, la vie sociétal s’est accentuée sur les rites islamiques ce qui a produit une société dépassant les structures agnatique vers une forme plus évoluée du pouvoir central (les émirats) qui respecte les préceptes de l’Islam en considérant que les Almoravides et le mouvement de Nacerdine sont des exemple de ce dépassement des clivages de la parenté agnatique et tribale pour la formation d’un état central. Conçoit-il encore que ce pouvoir central commence à influer sur les rapports agnatiques et l’évolution de la situation de la tribu elle-même.


لقد شكلت الدراسة المجتمع البيظاني حلا لإشكالية بناء السلطة في مجتمع يتميز بالبداوة وبترسيخ الإسلام فبين صاحب دراسة "البداوة والسلطة والمجتمع" إن ميكانيزمات نظرية المجتمعات بلا رأس لا تنطبق على مجتمع البيظان بشكل كامل حيث أنتج المجتمع البدوي الإسلامي أنماطا من السلطة المركزية تمثلت في الإمارات.
ثم إن الحياة المجتمعية ارتكزت على تطبيق واسع لمجمل الشعائر الإسلامية مما نتج عنه مجتمع تجاوز البنى الانقسامية إلى نظام أميري يراعي التعاليم الإسلامية معتبرا أن المرابطين وحركة ناصر الدين هي نماذج لتجاوز العصبية القبلية لإنشاء الدولة المركزية التي أصبحت تأثر بدورها في شكل العصبية وتطور الوضع الاجتماعي القبلي نفسه..
ISSN: 2170-0370

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.