ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشكلة الشر فى فلسفة اسبينوزا

العنوان المترجم: The Problem of Evil in The Philosophy of Spinoza
المصدر: مجلة مقاربات
الناشر: مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
المؤلف الرئيسي: بن السيد، رشيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 79 - 92
DOI: 10.35471/1268-000-029-007
ISSN: 2028-2559
رقم MD: 828606
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

110

حفظ في:
المستخلص: سعي البحث إلى التعرف على مشكلة الشر في فلسفة اسبينوزا. وقسم البحث إلى عدة عناصر: تناول العنصر الأول مفهوم الشر كعدم، أو نفي الشر الميتافيزيقي بحيث تندرج قضية الشر عنده ضمن منظوره العام حول الطبيعة ومبدأ الحتمية الكاملة والضرورة الكلية والمطلقة. كما أن الشر هو عدم محض، لا وجود له داخل نظام الطبيعة المكتفي بضرورته الذاتية وحتميته المطلقة، ولا يتحدد ككيان جوهري موجود في ذاته وجوداً واقعياً، وكل حديث عن شر كجوهر أو كشئ في ذاته يبدو وهماً وعبثاً استناداً إلى مبدأ الضرورة الطبيعية. وعرض العنصر الثاني من "الخير" و"الشر" إلى "الحسن" و"القبيح" بحيث وضع "سيبنوزا" الحسن والقبيح بدلاً من الخير والشر، فلا وجود لخير وشر في الطبيعة، لكن هناك حسناً وقبيحاً، لكل حال موجود، وبهذا يصير الشر منظوراً إليه من زاوية الحسن والقبيح فكرة نسبية، وينتفي عنه أي طابع معياري مطلق. واظهر العنصر الثالث مشكلة الشر: نحو التأسيس لفلسفة الدين بحيث تضئ المعالجة الاسبينوزية لمعضلة الشر جانباً مهماً من فلسفات الدين المعاصرة، فقد نحت بدورها نحو التخلص من الإطار التيولوجي والانطولوجي. واختتم البحث مشيراً إلى أن قضية الشر في فلسفة اسبينوزا ليست مدخلاً لفهم فلسفة الدين عنده فحسب، بل هي مفتاح أساس لفهم تطور مسارات فلسفة الدين لما بعده، (باستثناء الردة والانتكاسة التي تمثلها لحظة لايبنتز)، كما أن فلسفة "اسبينوزا هي فلسفة السعادة وهي مناهضة للضغينة والتسلط، وهي نضال كامل ضد كل المشاعر الحزينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2028-2559

عناصر مشابهة