ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النص القرآني في الاستدلال النح...>الوصف

النص القرآني في الاستدلال النحوي: "أوضح المسالك" أنموذجاً دراسة نقدية

العنوان المترجم: The Quranic Text in Grammatical Reasoning: "the Clearest Tract" Is a Critical Study Model
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: محمود، طارق محمود محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 247 - 314
DOI: 10.21608/BFLA.2017.49333
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 828745
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | النحو العربي | الاستدلال النحوي | كتاب أوضح المسالك | الأنصاري، ابن هشام
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

47

حفظ في:
المستخلص: أقصد بالنص القرآني، النص المحتج به على القواعد التي وضعها النحاة لضبط الكلام العربي، وهو ما ذكره الإمام جلال الدين السيوطي في باب السماع، فقال: "ما ثبت من كلام من يوثق بفصاحته، فشمل كلام الله تعالى .... أما القرآن، فكل ما ورد أنه قرئ به جاز الاحتجاج به في العربية سواء أكان متواترا، أم أحادا أم شاذا" (الاقتراح ص74 قرأه وعلق عليه د. محمود سليمان ياقوت 1426 / 2006 دار المعرفة الجامعية)
ولقد لمست طيلة عملي بالتدريس الجامعي أن كتب القواعد خاصة التي بيدي طلابنا، لا تعتني اعتناء كافيا بالنص القرآني (تمثيلا واستشهاد واحتجاجا) حتى تمثل لي هذا السلوك ظاهرة متكاملة تحتاج إلى دراسة مفردة، لتسليط الضوء ومحاولة تدارك هذا القصور في كتبنا، حتى يشب الناشئة على قواعد اكتمل لها دليلها من القرآن والحديث، وما صحت من كلام العرب.
وقد جعلت هذه الدوامة في مرجع لا تجد معهدا أو جامعة من الجامعات العربية إلا كان مرجعها الأصل، ذلك هو كتاب (أوضح المسالك لأبن هشام الأنصاري) إضافة إلى ما تعارف عليه المشتغلون بقواعد العربية من كون ابن هشام أكثر النحاة عناية بالنص القرآني،
وقد حاولت في البحث رصد مظاهر هذه الظاهرة في التعامل مع النص القرآني، فجاءت في ثلاثة أنواع:
(١) الاعتماد على المثال المصنوع مع وجوه في النص القرآني
(٢) الاحتجاج بالشعر مع وجود الشاهد في النص القرآني
(٣) ترك الاعتماد على النص القرآني في الترجيح حال الخلاف.
وقد درست هذه الأنواع الثلاثة في كتب القواعد، ودللت عليه من كتب النحاة بما يثبتها إثباتا قاطعا.

I mean by the Quranic text, the text presented as evidence on the rules laid down by the grammarians to regulate the Arabic language, which was mentioned by Imam Jalal al-Din al-Suyuti in Bab al-Samaa. He said, “It has been proven that the words of any person who is confident in his eloquence could never be at the level of the words of Allah, may He be exalted.” As for the Qur'an, all that is said to have been read may be presented as evidence in Arabic, whether it is frequent, single or odd.” (The proposal p. 74 read and commented by Dr Mahmoud Suleiman Yakut 1426/2006 Dar Elmaarefa Elgameaia-Press).
I felt throughout my university teaching that the grammar books, especially those in the hands of our students, do not take sufficient care of the Quranic text (representation, quotation and remonstrance) so I find this behaviour an integral phenomenon that needs to be studied individually to shed light and try to redress this shortcoming in our books so that the young people find the rules that have complete evidence from the Qur'an and the Hadith, and the authentic words of the Arabs. I have made this spiral into a reference that is not available in any Arab institute or university except its original reference which is the book “Awdah Al Masalik by Ibn Hisham Al-Ansari”, in addition to the familiar knowledge of those who work on the grammar of Arabic, that Ibn Hisham is the most attentive grammarian of the Quranic text. I have made this spiral book into a reference that is not available in any Arab institute or university except its original reference which is the book “Awdah Al Masalik by Ibn Hisham Al-Ansari”, in addition to the familiar knowledge of those who work on the grammar of Arabic, that Ibn Hisham is the most attentive grammarian of the Quranic text. I have tried in the research to monitor the manifestations of this phenomenon in dealing with the Quranic text, which came in three types: 1. Dependence on the example made in accordance with the Qur'anic text. 2. Using poetry as evidence with the presence of a witness in the Quranic text. 3. Leaving reliance on the Qur'anic text in preference in the event of disagreement. I have studied these three types in the books of the grammars and provided evidence from the books of grammars, which prove that conclusively.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1687-0689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.