| LEADER |
03607nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1587398 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0039523
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a صالح، نزار عطا الله أحمد
|g Saleh, Nizar Atallah Ahmed
|e مؤلف
|9 443190
|
| 245 |
|
|
|a العتاب في مطلع سورة عبس
|
| 246 |
|
|
|a The Reproach at the Beginning of Surat ’Abasa (Chaptar: 80)
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 168
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يلقي هذا البحث الضوء على الخلاف الحادّ في تفسير مطلع سورة عبس، من حيث تعيين المعاتَب بقوله تعالى: (عبس وتولى). فقد تتبع الباحثان الأقوال في المسألة، فوجداها منحصرة في قولين. ووجدا أن الخلاف فيها قائم بين معظم علماء الشيعة الإمامية من جهة وبين بقية الفرق وعلى رأسها أهل السنة من جهة أخرى. ووجدا أن بعض الشيعة الإمامية قد وافق أهل السنة في صرف العتاب فيها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-. عرض البحث لنماذج من القائلين بالقولين من الإمامية، وبيّن إجماع أهل السنة على قولهم الواحد فيها. ثمّ عرض الباحثان أهم أدلة الفريقين النقليّة والعقليّة واللغويّة، وقاما بتحليلها والموازنة بينها وصولاً إلى ترجيح أحد القولين، وهو أن المعاتب هنا هو رسول الله-صلى الله عليه وسلّم -حسب رأيهما.
|
| 520 |
|
|
|b This research focuses on the sharp disagreement in the interpretation of the beginning of Surat ’Abasa, in terms of defining the admonished person in the Almighty’s saying: “He frowned and turned away” (80:1). The two researchers traced the view points in question and found out that they are confined to two main views. And that the dispute in question exists between the majority of the Imami Shia scholars on one hand and the other scholars of the Islamic schools, especially the Sunnis, on the other hand. They also found that some of the Imami schools have approved the Sunnis’ opinion that the admonition was to the Messenger of Allah PBUH. The research reviewed some examples of the Imamis who hold each of the two views, and approved the consensus of the Sunnis on one view. The researchers then reviewed the main evidences of the two parties either from The Holy Quran, Hadith, language and reason. Then they analyzed, evaluated the proofs and concluded the most correct viewpoint; that is the admonished person here is the Messenger of Allah PBUH, according to the researchers.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|
| 653 |
|
|
|a تفاسير القرآن
|
| 653 |
|
|
|a سورة عبس
|
| 692 |
|
|
|a العتاب
|b Reproach
|
| 692 |
|
|
|a عبس
|b Surat A’basa
|
| 700 |
|
|
|a النجار، بلال حمدان محمود
|g Al-Najjar, Bilal
|e م. مشارك
|9 443193
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 009
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج44, ع1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 044
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-044-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 828969
|d 828969
|
