| LEADER |
03170nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1589016 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 203862
|a جعيط، هشام
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حوار مع المؤرخ والمفكر هشام جعيط وإعادة قراءة السيرة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b سعيد بنكراد
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى عرض حوار مع المؤرخ والمفكر هشام جعيط" وإعادة قراءة السيرة النبوية. وأوضحت الورقة أن "هشام جعيط" من مواليد تونس، 6 ديسمبر 1935 كاتب ومؤرخ ومفكر تونسي، زاول تعليمه الثانوي بالمدرسة الصادقية، وفي سنة 1962 تحصل على الإجازة في التاريخ، تخصص في التاريخ الإسلامي، أحرز سنة 1981 على شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي من جامعة باريس، وظل استاذاً شرفياً بجامعة تونس وأستاذا زائراً بكل من جامعة ماك غيل مونتريال وجامعة كاليفورنيا، بركلي، يتولى منذ فيفري 2012 رئاسة مجمع بيت الحكمة بتونس العاصمة، وهو متعاقد الآن، قام بنشر العديد من الأعمال. واستعرضت الورقة الأسئلة التي دار حولها الحوار ومنها: السؤال الأول "الأستاذ "هشام جعيط"، ما الذي جعلكم تراجعون كتابة السيرة النبوية وتعيدون قراءتها من جديد؟". وتمثل السؤال الثاني في "ذكرت قبل قليل أنك ابتعدت عن التدين، لكن ما قولك في رأي المؤرخ محمد المزوغي الذي يرى أنكم حكمتم الجانب الإيماني في كتابتكم للسيرة؟". وتطرق السؤال الثالث إلى "لماذا عولتم على المنهج الأنثروبولوجي دون غيره في دراستكم للفترة المكية في السيرة النبوية؟". وجاء السؤال الرابع ب "هل للمسيحية تأثيرات على تكوين الدين الإسلامي؟". واختتمت الورقة ب "كلمة أخيرة" أن الرسول محمد لم يشأ تكوين دولة وقوة سياسية كما يعده البعض، إنما كان هدفه هو أن ينشر الإسلام في كامل الجزيرة العربية". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a التاريخ الاسلامى
|a الدين الاسلامى
|a المؤرخون المسلمين
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Al Amat
|l 046
|m ع46
|o 1101
|s مجلة علامات
|v 000
|x 1113-3619
|
| 700 |
|
|
|a علاقي، محمد عبدالقادر
|q Allaqi, Mohammed Abdulqader
|e محاور
|9 447692
|
| 856 |
|
|
|u 1101-000-046-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 832592
|d 832592
|
