| المستخلص: |
يعد صاحب هذا المخطوط من أعيان العلماء الذين لهم باع طويل في علم القراءات- رواية ودراية-، وممن تتلمذ على عدد من العلماء المشهورين في علمي القراءات والحديث، كالإمامين شمس الدين ابن الجزري والحافظ ابن حجر العسقلاني وغيرهما، ويأتي كتابه الموسوم بــــــ ((القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ)) ليثري المكتبة القرآنية بمزيد من المؤلفات والدراسات النافعة والمتميزة، حيث قسم المؤلف الكتاب إلى خمسة فصول، تطرق من خلالها إلى بيان معنى القرآن الكريم من الناحية الاصطلاحية عند العلماء، وذكر أركان القراءة القرآنية المقبولة وشروطها وضابطها، مستدلا بأقوال أهل الفن من المتقدمين، ثم بين معنى القراءة الشاذة، وحكم القراءة بها داخل الصلاة وخارجها، مؤيدا بأقوال العلماء من مختلف المذاهب الفقهية، وحكى إجماع العلماء على شذوذ ما عدا القراءات العشر، ثم ختم الكتاب بفتاوى بعض كبار العلماء في عصره في بيان حكم القراءة بالشواذ، من أمثال: الحافظ ابن حجر العسقلاني، وعلم الدين البلقيني، وشمس الدين ابن الأمانة، وسعد الدين ابن الديري، ثم ذكر موافقة بعض العلماء لفتاوى من سبق ذكرهم مثل بدر الدين العيني الحنفي، وكذلك الإمام المحقق شمس الدين القاياتي الشافعي، والشيخ الإمام العلامة شمس الدين الونائي، والقاضي الحافظ شهاب الدين ابن تقي المالكي، وغيرهم.
The author of this manuscript is one of the scholars who have a long history in the science of reading - narration and knowledge . In addition, he learns from a number of famous scientists in the science of readings and hadith , such as the two Imams Shams al-Din Ibn al-Jazri and Hafiz Ibn Hajar al-Askalani and others. His book entitled ((Saying to those who read by the anomaly )) ", comes in order to enrich the Qur'anic library with more useful and distinctive writings and studies. The author divided the book into five chapters; he has addressed the meaning of the Quran in terms of terminology among scientists. He has clarified the rules of the acceptable reading , its conditions and regulation. This is done by taking evidence from the sayings of the previous scholars . He also identified the principles of strange Quranic reading and the judgment of reading by it in and outside the prayer supporting the statements of scholars of various doctrines of jurisprudence. He narrated the consensus of the scholars on the anomaly except the ten readings. The book was concluded with the fatwas of some of the leading scholars of his time in the statement of the rule of abnormal readings. They include Al-Haafiz Ibn Hajar al-Asklani, Alm-Din al-Balqini, Shams al-Din Ibn al-Amanah, Sa'ad al-Din Ibn al-Diri. Then he mentioned the approval of some scholars on the fatwas of those mentioned above, such as Badr al-Din al-'Ini al-Hanafi, the scholar Imam Shams al-Din al-Qayati Shafi'i, Sheikh Imam Shams al-Din al-Wanai, and ِthe judge Hafiz Shahab El-din Ibn Taqi al-Maliki, and others.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
