عبدالله بن عمر بن الخطاب ومواقفة من الفتن في صدر الإسلام 33 هـ / 653 م. - 73 هـ. / 692 م
| العنوان بلغة أخرى: |
Abdullah Bin Umar Bin Al-Kha'ltab And His Positions Regarding The Strifes In Early Islam 33AH/653 AD - 73 AH/ 692 AD |
|---|---|
| المصدر: | حوليات آداب عين شمس |
| الناشر: | جامعة عين شمس - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الحسن، أحمد سعود أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Hassan, Ahmad Hassan |
| المجلد/العدد: | مج44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يونيه |
| الصفحات: | 551 - 565 |
| DOI: |
10.21608/aafu.2016.9380 |
| ISSN: |
1110-7227 |
| رقم MD: | 834543 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
86
| LEADER | 07724nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1590317 | ||
| 024 | |3 10.21608/aafu.2016.9380 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 95869 |a الحسن، أحمد سعود أحمد |g El-Hassan, Ahmad Hassan |e مؤلف | ||
| 245 | |a عبدالله بن عمر بن الخطاب ومواقفة من الفتن في صدر الإسلام 33 هـ / 653 م. - 73 هـ. / 692 م | ||
| 246 | |a Abdullah Bin Umar Bin Al-Kha'ltab And His Positions Regarding The Strifes In Early Islam 33AH/653 AD - 73 AH/ 692 AD | ||
| 260 | |b جامعة عين شمس - كلية الآداب |c 2016 |g يونيه | ||
| 300 | |a 551 - 565 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a عاصر عبد الله بن عمر الفتن الجسيمة التي مرت بالعالم الإسلامي وأدت إلى الاقتتال بين المسلمين في صدر الإسلام أبرزها الشبهات التي انتشرت حول الخليفة عثمان بن عفان التي ابتدأت سنة 33ه/653م، وأدت إلى حصاره في داره ثم استشهاده رضى الله عنه سنة 35ه/655م، وتولى على بن أبي طالب الخلافة بعده وخروج معاوية بن أبى سفيان في أهل الشام 35 سنة ه/655م، وطلحة بن عبد الله والزبير بن العوام وعائشة بنت أبى بكر في أهل البصرة سنة 35ه/655م، على خلافته مطالبيه بالقصاص من قتلة عثمان ما قاد إلى معركة الجمل مع أهل البصرة ومعركة صفين مع أهل الشام، ثم خروج الخوارج على علي بن أبى طالب بعد القبول بالتحكيم وما ترتب عليه من معركة النهروان، ثم قضية التحكيم لوضع حد للصراع بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان لكن لم يتفقا على قرار يحسم الخلاف ما أدي إلى تجدد الصراع، لكن على بن أبي طالب استشهد على يد أحد الخوارج سنة 40ه/660م، ثم خلافة الحسين بن على بن أبي طالب الذى تنازل عنها لمعاوية بن أبي سفيان سنة 41ه/661م، واستتبت الأوضاع في عهد معاوية إلى حدد كبير باستثناء ثورات الخوارج، ثم بعد وفاة معاوية وتولي ابنه يزيد الخلافة 60سنة ه/679م، تتجدد الصراعات مرة أخري ما أسفر عن ثورة الحسين بن على بن أبى طالب، وثورة عبد الله بن الزبير، وثورة أهل المدينة على خلافته، ويتوفى يزيد سنة 64ه/ 648م، ويتولى معاوية بن يزيد الخلافة لكنه سرعان ما يتنازل عنها بعد ما يقارب من أربعة أشهر من السنة نفسها، فتتنازع عدة أطراف على منصب الخلافة أبرزهم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك، عبد الله بن الزبير، والمختار بن أبي عبيدة إلى أن تنتهي تلك الاضطرابات بسيطرة عبدالملك بن مروان على الحكم سنة 73ه/692م، هذه الفترة المليئة بالفتن كان لابن عمر فيها مواقف وأراء في أحداثها وفى رجالها، فهذه الدراسة ركزت في البحث عن هذه المواقف حيث تكتسب معرفة مواقفه أهمية خاصة باعتباره أحد ابرز الصحابة وعلماؤهم، وحرصت الأطراف المتنازعة أن تكتسبه إلى صفها وإن موقفه المؤيد أو المخالف له ثقله في ترجيح كفة هذا الطرف على غيره من الأطراف المتنازعة، واعتبر في أكثر من مرة الرجل الأنسب للخلافة الذي ينهي الفوضى التي حلت بأمة الإسلام. | ||
| 520 | |b In fact, Abdullah Bin Umar Bin Al-Khattab witnessed the serious disputes and strifes that occurred in the Islamic World and resulted in fighting between Muslims during early Islam including suspicions about the Caliph Othman Ibn Affan which initiated in year 33 AH/ 653 AD in which the Caliph (may Allah be pleased with him) was put under siege and killed in his house in 35 AH/655 AD, and then, Ali Bin Abi Talib became the Caliph, as well as the objection insurgency and expressed by Muawiya Bin Abi Sufyan in people of the Levant in year 35 AH/655 AD, and Talha Bin Abdullah and Zubayr Bin Al-awwam, and Aeshah Bint Abu bakr in people of Basra in year 35 AH/655 AD regarding the succession undertaken by AH Bin Abi Talib as they requested Ali to punish people who killed the former Caliph Uthman Ibn Affan, consequently, battle of the Camel with people of Basra, and battle of Siffin with people of Syria, then, insurgency of the Kharijites against Ali Bin Abi Talib after accepting the arbitration which resulted in battle of Nahrawan, then, an issue of arbitration to limit the disputes between Ali Bin Abi Talib and Muawiya Bin Abi Sufyan, but, they have not agreed upon a decision resolving the conflict, therefore, the dispute was renewed again, finally, Ali Bin Abi Talib was killed by an individual belonged to the Kharijites in year 40 AH/ 660 AD. Furthermore, the succession was assigned by Hassan Bin Ali Bin Abi Talib for Muawiya Bin Abi Sufyan in year 41 AH/ 661 AD, however, the conditions significantly stabilized during reign of Muawiya regardless the Kharijites. Then, the succession was undertaken by Yazid Bin Muawiya Bin Abi Sufyan after death of his father in year 60 AH/ 679 AD, therefore, the disputes renewed again and resulted in the revolution performed by Hussein Bin Ali Bin Abi Talib, and Abdullah Bin A1 Zubayr, as well as people of Medina regarding the succession, however, Yazid Bin Muawiya passed away in year 64 AH/ 684 AD, as Muawiya Bin Yazid became the new Caliph, but soon, the succession was assigned by the later in year 64 AH/ 684 AD, and caused disputes between several parties such as Marwan Bin Al- Hakam, then, his son Abdul Malik, and Abdullah Bin A1 Zubayr, as well as Al Mukhtar Bin Abi Obayd, eventually, such conflicts were eliminated and controlled by Abdulmalik Bin Marawan who took the power in year 73 AH/692 AD. In the same context, such period included several conflicts witnessed enormous attitudes and opinions adopted by Abdullah Bin Umar Bin Al-Khattab regarding its events and characters as well. Finally, this study focused on analyzing such attitudes because of its particular relevance, taking into consideration that Abdullah Bin Umar was one of the prophet^ companions and scholars at that time, however, each party among the disputing parties strived to attract Abdullah Bin Umar alongside due to his highly appreciated opinion whether as supporter or opponent Therefore, many times Abdullah Bin Umar was considered as the suitable person for undertaking the succession who could eliminate the prevailing chaos among people of Islam. | ||
| 653 | |a عبدالله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه |a الخلفاء والصحابة |a عصر صدر الاسلام |a الفتن الاسلامية |a التاريخ الاسلامى | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 015 |e Annals of the Faculty of Arts |f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms |l 002 |m مج44 |o 0673 |s حوليات آداب عين شمس |v 044 |x 1110-7227 | ||
| 856 | |n https://aafu.journals.ekb.eg/article_9380.html |u 0673-044-002-015.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 834543 |d 834543 | ||
عناصر مشابهة
-
التحقيق في أسباب ثورة الصحابي عبدالله بن الزبير على الأمويين 61 - 73 هجرية / 680 - 692م
بواسطة: علال، خالد كبير منشور: (2010) -
صفحات مشرقة من حياة الصديق رضي الله عنه
بواسطة: عبدالله، مفيد منشور: (1971) -
القضاء في الاسلام إلى عهد عمر رضي الله عنه
بواسطة: سحنون، أحمد منشور: (1988) - صورة من حياة الصالحين : عبدالله بن جحش رضي الله عنه منشور: (1990)
- صور من حياة الصالحين : عبدالله بن مسعود رضي الله عنه منشور: (1990)
