ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصراع الديني وأثره في صناعة السرد في كتاب نثر الدر في المحاضرات للأدبى " 421 هـ. "

العنوان بلغة أخرى: Religious Conflict And Its Impact On The Industry In Narrative Prose Book Durr In Lectures For Abe 421 AH
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالحميد، أحمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج44
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيه
الصفحات: 13 - 40
DOI: 10.21608/aafu.2016.9596
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 834661
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: يبقي الصراع الديني أحد محركات الأحداث في مسيرة الإنسانية، وكذلك الحضارة العربية الإسلامية، وكان القرنان الرابع والخامس الهجريان حافلين به، كما كان الأبي (421ه) لسان أحد أطرافه فيهما، لذا عمد إلى النصوص النثرية التي أبدعها أئمة الأمة دينيا وسياسيا، وهي مرتكز الحكم بأحقية أطراف الصراع، كما أنها مضان النصوص الرفيعة التي أبدعوها من خطب، ورسائل، وجوابات، وأخبار، فضلا عما أنتجته الأمة من أدب شعبي كالنوادر، والحكايات، والمنامات، وقدم الآبي كتابه نثر الدر في المحاضرات؛ ليخاطب قارئه محاولا إقناعه بما يراه موظفا مختلف أنواع السرد بعد إحداث إبداع فيها، وأساليبه الإبداعية هي : (أ) الإتيان بالغريب: إذ يضيف إلى السرد غريبا يثير المتلقي ويمتعه، ويوظف لتأييده، (ب) الحذف من السرد: إن تضمن السرد ما لا يوافق عقائده يحذفه، ويعيد توظيفه، (ت) تغيير الثيمة المركز في السرد: يأتي إلى مركز النص ، فيحدث فيه تغييرا؛ مما يعيد توظيفه، (ث) الزيادة على السرد: فيضف إليه حدثا، أو شخصا، أو سواهما، لتغيير وظيفته، (ج) تكرار النصوص: يكررها، فيذكر السرد كما في كتب الأدب، ثم يذكره بعد أن يحدث فيه ما يغير وظيفته، (ح) تشقيق النصوص وتجميعها: إذ يعمد إلى سرد فيقسمه إلى نصوص، فيعزل أحداثه عن بعضها مما يعينه على توظيفها، كما انه يأتي إلى أكثر من سرد فيجمعها في سرد واحد بعد أن يغير فيها، فيظهرها بغير ما كانت عليه، (خ) إبداع النصوص: هنا ذروة الإبداع إذ يأتي بسرد لم يسبق إليه، فيوظفه لخدمة صراعة الديني.

Religious conflict remains one of the factors that play a role in the march of humanity as well as the Arab-Islamic civilization in which the fourth and fifth Hijri centuries witnessed. Al-Abi (421 H) was one of the their speakers. He directed his attention to prose texts created by the religious and political Imams of the nation, which represented the basis of conflict regarding government parties. Moreover, those texts represented the excelled speeches. letters, and replies, and news, as well as what produced by the nation of popular literature such as anecdotes, tales and dreams. Al-Abi provided his dignified book ’ Nathr Al-Dur’ (scattering pearls in lectures) to address the readers trying to persuade them to what he sees by employing different types of narratives after creating an innovation. His creative methods are: (a) coming up with strange events: he adds odds to the narrative to attract the receiver, and to gather support, (b) the deletion of narrative: if the narrative includes what counters his beliefs it will be deleted and then re-employ it (c) change the theme in the narrative: he tackles the text center, and changes it then re-employs it (d) addition to the narrative: he adds an event, a person or something else to change its task, (e) repeating texts: to repeat by mentioning the narrative, as in the literature books, then reminding after changing the task, (f) splitting texts then compiling it: he tackles a narrative then divides it into texts, isolating events from each other, which helps to re-employ it. Moreover, he compiles many narratives in a single one then changes them to be shown into different entity (g) creativity of texts: here comes the peak of creativity as never shown before and employs it in his religious struggle .

ISSN: 1110-7227

عناصر مشابهة