الحج فى مرآة الفكر الغربى
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | قحيف، أمان محمد عبدالمؤمن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج90, ج12 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 2371 - 2375 |
| رقم MD: | 834920 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03289nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1590725 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a قحيف، أمان محمد عبدالمؤمن |e مؤلف |9 293722 | ||
| 245 | |a الحج فى مرآة الفكر الغربى | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2017 |g سبتمبر |m 1438 | ||
| 300 | |a 2371 - 2375 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان الحج في مرآة الفكر الغربي. وجاء المقال في عدة عناصر، تناول الأول السطحية، فقد ربط الكثير من الناس بين مناسك الحج عند المسلمين وبين بعض العادات الوثنية التي كان القدماء من أهل الحضارات والثقافات الأخرى يمارسونها، وأراد بعضهم البرهنة من خلال ذلك على أنه ثمة ارتباط بين الإسلام وبين عادات أهل الوثنية من المشركين والملاحدة القدماء، أصحاب الديانات الوضعية غير المنزلة؛ لينتهي أصحاب هذا الرأي إلى وصف الدين الإسلامي والتي تمثلت في ديانة وضعية من وضع وصياغة النبي محمد (ص) الذي صاغة من بيئته وتأثر فيه بعادات السابقين وأحوالهم وطرائق تفكيرهم. وأشار الثاني إلى المغالطات العلمية؛ حيث أن أهم أعمال الحج هي لبس الإحرام والطواف حول الكعبة المشرفة، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف بعرفة، والهدي، أما استلام الحجر فيتحقق سواء بتقبيله أو بالإشارة إليه من بعيد. وكشف الثالث عن أن بعض كتاباتهم تتسم بالنقد، فعملية الطواف حول الكعبة المشرفة كانت هي أكثر ما لفت أنظارهم وحرك أقلامهم فتناولوها بشكل نقدي، وعبر أكثرهم عن اندهاشه وتعجبه من طواف المسلمين حول هذا البناء (الكعبة المشرفة). واختتم المقال مشيراً إلى أن المسلمين أبعد الأديان عن ذلك لأن الإسلام الحنيف أعلن منذ اللحظة الأولي أنه (لا إله إلا الله) وأنه لا معبود سواه، وأنه تعالى تفرد بالإلوهية وانفرد بالربوبية، فلا تقديس لبشر ولا ملك فضلاً عن الحيوان والجماد؛ لأن الجميع من مخلوقات الله تعالي الذي خلق كل شيء فقدره تقديراً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a علم الكلام |a العبادات الإسلامية |a مناسك الحج |a الطقوس الدينية |a دفع المطاعن |a الاستشراق والمستشرقون | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 022 |e Al Azhar |l 012 |m مج90, ج12 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 090 | ||
| 856 | |u 1054-090-012-022.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 834920 |d 834920 | ||
عناصر مشابهة
-
موقف المستشرقين من مكانة الحج في الإسلام: دراسة تحليلية
بواسطة: السرحانى، محمد بن سعيد بن عبدالله منشور: (2021) -
الحج في الفكر الإسلامي
بواسطة: سبالك، أحمد منصور منشور: (2017) -
كفارات الحج شرعت لرفع الحرج عن المكلف
بواسطة: الأخوة، محمد، ت. 1994 م. منشور: (2018) -
الحج والجهاد - أوالحج أحد الجهادين
بواسطة: ابن القاضي، محمد الشاذلي منشور: (1971) -
طقوس الحج من الأداء المناسكي إلى التأويل الثقافي: قراءة في "كتاب أنثروبولوجيا الحج الإسلامي"
بواسطة: زوجي، أمينة منشور: (2021)
