| LEADER |
03070nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1591045 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a توقة، صلاح فضل
|e مؤلف
|9 347587
|
| 245 |
|
|
|a حجاب المرأة المسلمة:
|b عقيدة وحضارة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g مارس
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى المقال إلى التعرف على حجاب المرأة المسلمة عقيدة وحضارة. وأوضح المقال أن المعركة بين الحق والباطل دائرة منذ بداية الخليقة، ومستمرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لم تضع أوزارها بعد، تتعدد ميادينها وتختلف أساليبها، قائدها الأول ومطلق شرارتها الأولى "إبليس" لعنه الله، حيث توعد المؤمنين بصدهم عن دينهم وإخراجهم منه بشتى الوسائل، والحرب على المرأة وعفتها حلقة من حلقات الصراع بين الحق والباطل، وهذا ما بدأه الشيطان بنفسه، ليكون أول داعية للعري والسفور، أو ما يطلق عليه زوراً وبهتاناً "تحرير المرأة". وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أكدت الأولى على أن الشيطان أول داعية للعري والسفور. وتحدثت الثانية عن فطرة المرأة وحب التزين. وجاءت الثالثة بتعريف حجاب المرأة المسلمة. وأشارت الرابعة إلى حجاب المرأة المسلمة تشريع إلهي. واشتملت الخامسة على الأدلة من القرآن الكريم. وتناولت السادسة الأدلة من السنة المطهرة. وأوضحت السابعة أن المرأة المسلمة بانية حضارة. وتطرقت الثامنة إلى دعاوي تحرير المرأة. واختتم المقال بالتأكيد على إن دعاوي فسوق المرأة وفجورها المكذوبة، والمستترة خلف شعارات براقة من قبيل الرقي والتقدم والنهضة والتحرير، قديمة ما زال صداها يتردد بين جنبات العالم الإسلامي، ولكنها من حين إلى آخر تغير من أسلوب خطابها الدعوى وأدواته، تبعاً لمتطلبات المرحلة والمجتمع الذي يعملون فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الحجاب والسفور
|a المرأة المسلمة
|a الملابس الشرعية
|a الهوية الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Al-Waei Al-Islami
|l 622
|m س54, ع622
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0549-054-622-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835243
|d 835243
|
