| LEADER |
02647nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1591099 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 245226
|a شبير، محمد إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بين الفصحى والعامية.. خيوط متشابكة!
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g مارس
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان خيوط متشابكة بين الفصحى والعامية. فالفصحي ارتبطت بالقرآن الكريم منذ فجر الإسلام، ثم ارتباطها بالمجتمعات العربية. وأوضح المقال أن الأصول اللغوية العلمية التي يتم الإيمان بها وتدرس في الجامعات، تنتقد مع تلك الأفكار المتعلقة بالعربية، وتقوم على أساس هام: هو استحالة الفصل بين ألوان النشاط اللغوي داخل المجتمع الواحد، كما أن اللغة تعكس طبيعة المجتمع الذي يستخدمها. كما بين أن الكلمات أو العبارات التي قد نسمعها في التلفاز أو في المناقشات العامة وهي تصور نوعاً من التدرج اللغوي المشار إليه، فصوت الجيم الغاري يعد من أكثر الأصوات التي اختلف الباحثون اللغويون ولا يزالون في كيفية نطقه، فهو ينطلق في ألسنة أهل القاهرة أما في اللسان الشامي ولدي بعض المغاربية فهذا الصوت ينطلق شيئاً مجهورة، أي صوتاً مبالغاً في تعطيشه نحو: اجتماع –اشتماع، وكذلك كلمة: مجتهد نسمعها مشتهد. وأختتم المقال مشيراً إلى أن ألوان الفصحى والعامة هي بالفعل أنماط حضارية قبل أي شيء أخر، لغة المجتمع وحضارته وجهان لعملة واحدة، وهذه تذكرة ودعوة للراغبين في الإصلاح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a العربية الفصحي
|a اللهجة العامية
|a علم اللغة المقارن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Al-Waei Al-Islami
|l 622
|m س54, ع622
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0549-054-622-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835272
|d 835272
|
