| LEADER |
02671nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1591209 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السنوسي، السنوسي محمد
|e مؤلف
|9 347526
|
| 245 |
|
|
|a منهج نفسي وسلوك عملي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2017
|g أبريل
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن تزكية النفس كمنهج نفسي وسلوك عملي. فقد جعل القرآن الكريم تزكية النفس من المقاصد الأساسية لإرسال الرسل والشرائع، فقال على لسان نبيي الله إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام)، وهما يدعوان الله تعالى للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم): ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم". واستعرضت الورقة معني التزكية في المعجم، ومعنى تزكية النفس، والآيات الكريمة التي تحث المسلمين على تزكية النفس. وأوضحت الورقة أن التزكية وإن كانت بالأساس فعلا روحيا ونفسيا يعني بسمو النفس والعروج بها في مدارج الإيمان والإحسان، من خلال إقامة الفرائض والاستكثار من النوافل وتهذيب الباطن والظاهر؛ فإن هذا الفعل الروحي والنفسي منضبط غاية الانضباط بأوامر الشرع التي لا تصادر العقل ولا تتجاوزه؛ بحيث لا يتحول الأمر إلى تهويمات وخرافات. كما أكدت على إن التزكية ينبغي أن يكون لها حفظ من هذا السلوك بمجالاته المتشعبة، فمن الخطأ حصر التزكية في علاقة العبد بالله تعالي. واختتمت الورقة مبينة إن تزكية النفس هي أفضل علاج للأمراض المنتشرة في الأمة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a تزكية النفوس
|a الوعظ والإرشاد
|a التربية الإسلامية
|a مكارم الأخلاق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Al-Waei Al-Islami
|l 623
|m س54, ع623
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0549-054-623-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835389
|d 835389
|
