| LEADER |
05081nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1591869 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-043-090
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخزرجى، عبدالباقي بدر ناصر
|g Al-Khazraji, Abdulbaqi
|e مؤلف
|9 101707
|
| 242 |
|
|
|a Semiotics of Blood in Battle of Karbala (Al-Taff)
|
| 245 |
|
|
|a سيميائية الدم في واقعة الطف
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 533 - 548
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Shine study the idea of cross-semiotic concept of the concept (when the blood utters) and moved through time space more than thousand and four hundred years . And then it turned into a time of absolute and open place spread across the bridges of love and adoration for all generations. The study was based on convergence and points of intersection and that grow between objects when the presence of radiation points proceed from the fundamental ideas . Though one apprehensive when certain ideas are pushed into new metaphorical implications across intellectual operations , Although the study Husseini thought semiotic study relies turning deliberative language to the sign language through an indicative decipher codes and symbols of those paintings physiognomic to that based on the fundamentals of ideological thought, not variables . This is the dialectic in dealing with the Islamic heritage, which was named the dialectic of followers and transformation , Which states that the Arab heritage in the hearts of the Arabs divided into two sections : section holds the sanctity of dealing with heritage so that no one has the right to think of change or just overtaking it , and section change with time and move on according to interests and material gains . The study concluded that the search semiotic dimension to the incident of Karbala, Hussein, turned icon tells the story of events across the physiognomic signs , every part of Karbala pronunciation when Hussein calmed down , and he will be Panel ache, and a sign of grief, and the signal speaking crying . Even Imam Hussein, became the tear of the oppressed in the land and pronunciation of blood when Karbala be silent .
|
| 520 |
|
|
|a التمعت فكرة الدراسة عبر المفهوم السيميائي لمفهوم (عندما ينطق الدم) وتحركت من خلال فضاء زماني نيف على الألف وأربعمائة سنة؛ ومن ثم تحول إلى زمان مطلق ومكان مفتوح امتد عبر جسور المحبة والعشق لجميع الأجيال. واستندت الدراسة إلى نقاط الالتقاء أو التقاطع والتي تنمو بين الأشياء عند تواجد نقاط إشعاع تنطلق من الأفكار الأساسية لها؛ وإن المرء عندما يتوجس من أفكار معينة يدفع بها إلى دلالات مجازية جديدة عبر عمليات انزياحيه فكرية؛ وإن دراسة الفكر الحسيني المشرق دراسة سيمائية تعتمد تحول اللغة التداولية إلى لغة إشارية من خلال فك شفرات ورموز تلك اللوحات السيمائية لذلك الفكر المستند إلى ثوابت عقائدية وليست متغيرات؛ وهذه الجدلية قائمة في التعامل مع التراث الإسلامي والتي سميت بجدلية الإتباع والتحول؛ والتي تنص على أن التراث العربي في نفوس العرب يقسم على قسمين: قسم يحمل قدسية في التعامل مع التراث بحيث لا يحق لأحد أن يفكر في تغييره أو مجرد التجاوز عليه، وقسم يتغير مع الوقت ويتحرك على وفق المصالح والمكتسبات المادية. وخلصت دراسة البحث إلى أن البعد السيميائي لواقعة كربلاء الحسين عليه السلام تحولت أيقونة تحكي قصة الأحداث عبر العلامات السيمائية؛ إذ نطق كل جزء من كربلاء بعدما هدأ وسكن روع الحسين عليه السلام حتى غدا لوحة الوجع، وعلامة الحزن، وإشارة البكاء الناطقة، لوحة التواصل مع الآخر من دون نطق أو كلام، حتى أصبح الإمام الحسين عليه السلام دمعة المظلومين في الأرض ونطق الدم عندما صمتت كربلاء.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الثورة الحسينية
|a الإمام الحسين
|a واقعة الطف
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 090
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 043
|m ع43
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-043-090.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 835907
|d 835907
|
