ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الولاية والولى من خلال كتاب الطواسين للحلاج

العنوان المترجم: The Guardianship and The Guardian Through the Book of The Tawasin by Al-Hallaj
المصدر: مجلة التنوير
الناشر: جامعة الزيتونة - المعهد الأعلى لأصول الدين
المؤلف الرئيسي: لسيود، البشير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 387 - 404
DOI: 10.37377/1265-000-015-011
ISSN: 0330-4574
رقم MD: 836122
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
LEADER 03750nam a22002297a 4500
001 1592104
024 |3 10.37377/1265-000-015-011 
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |a لسيود، البشير  |g Lasioud, Bechir  |e مؤلف  |9 449581 
242 |a The Guardianship and The Guardian Through the Book of The Tawasin by Al-Hallaj 
245 |a الولاية والولى من خلال كتاب الطواسين للحلاج 
260 |b جامعة الزيتونة - المعهد الأعلى لأصول الدين  |c 2017  |m 1438 
300 |a 387 - 404 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e عرضت الدراسة الولاية والولي من خلال كتاب الطواسين الحلاج. أوضحت الدراسة أن بعض الرباطات والزوايا لعبت أدواراً مهمة وتاريخية زمن الحروب في مواجهة الغزو الأجنبي، لكن انحسر نشاط هذه الزوايا فكراً وممارسة راهناً بسبب وجود سلطة وإرادة خفية تعمل على تحديد مساحة نشاط الفكر الصوفي ومضمونه، فقد لا ينتبه البعض إلى أهمية التصوف وخطورته إيجاباً وسلباً لكن الراصدين للخارطة الفكرية يدركون أن التحكم في مسارات التصوف هو تحكم في مناهج تفكير الشعوب وتدينها ومدى التزامها بعقائدها وخياراتها التربوية. وأشارت الدراسة إلى أنه في هذا الواقع السياسي المشحون نشأ الحلاج وقد تمكن من حفظ القرآن وتعلم أبجديات الفقه قبل أن يشتد عوده، بالإضافة إلى انخراطه في الصراعات الفقهية والمذهبية وحذقه المبكر للتجارة وترحاله شرقاً وغرباً إلى مختلف الأمصار (الهند، وفارس، والحج مرتين) مما أكسبه تجربة اجتماعية ثرية وحنكة سياسية واسعة، أهلته كل هذه العوامل والظروف لتجعل منه أباً روحياً، ومفكراً وزعيماً سياسياً جلب له الأنصار من مختلف الجهات ومن داخل دواليب الدولة وذوي النفوذ والمال. وأوضحت الدراسة أن طرح موضوع التصوف هو تأصيل لدفاع الإنسان بصفة عامة والمتصوفة في تلك الفترة بصفة خاصة عن الحرية. واختتمت الدراسة مشيرة إلى أن مصير الحلاج شبيه بمصير سقراط وعيسى من قبله ومصير جاليلي واسبينوزا من بعده، ذلك أن نهاية كل واحد منهم كانت القتل والصلب نتيجة الصراعات حول بعض القضايا المتعلقة بالدين والمعرفة والعلم والسياسة، لما غابت الحجة والبرهان لدى السلطان فضل حسم المعركة بالسيف، وهو ما يؤكد أن صراع الحلاج مع خصومه لم يكن صراعاً علمياً بل سياسياً ظاهره ديني معرفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التصوف الإسلامى  |a الصوفية  |a الطواسين  |a الحلاج، الحسين بن منصور الحلاج، ت. 309 هـ.  |a الدين والسياسة 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |e Al tanwir  |f ʼAt-tanwīr  |l 015  |m ع15  |o 1265  |s مجلة التنوير  |v 000  |x 0330-4574 
856 |u 1265-000-015-011.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 836122  |d 836122 

عناصر مشابهة