| LEADER |
03765nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1592413 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-009-026-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الخاقاني، عقيل عبدالزهرة مبدر
|g Al-Khaqhany, Aqheel Abdul-Zahra
|q Alkhaqani, Aqil Abdulzahrah Mabdar
|e مؤلف
|9 100725
|
| 245 |
|
|
|a خطب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في ضوء الصناعات الخمس
|
| 246 |
|
|
|a Imam Ali speech in the five factories
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2016
|g آذار
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The research observes a number of Imam Ali (P.U.h) speecheson the levels of form and content adopting the logical standarddepending on the speech type of text description, praise and exhortation.(Deviation= figurative) represents a clear presence in the descriptive speech as the structural relations indicate that the linguistic types go beyond truth to the unbelievable ranges, this had been traced also in the praise and exhortation speeches, where averages of the deviations thatgo beyond the ordinary style, are so high, with the presence of the other types that subject to believe. On the level of content, the poetic feature is the dominating one where the logical standards are applied on the descriptive speech of Imam Ali (P.U.h) in general; (types of people) speech is an evidence. The study also concludes that the speech standard dominates the praise of Imam Ali ( P.U.h), and that poetic and oratorical rates in theexhortation are approximate.
|
| 520 |
|
|
|a يرصد البحث مجموعة من خطب الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) على صعيد الشكل والمضمون اعتمادا على القياس المنطقي، بناء على نوع الخطاب الذي يقوم عليه النص من الوصف والمدح والوعظ. وقد مثل العدول حضورا واضحا في الخطاب الوصفي، بما جاءت به التعالقات التركيبية تعبيرا عن تجاوز الأنساق اللغوية حدد الحقيقة إلى ما يقابلها من حدود غير تصديقية. وهذا ما لمسناه في الخطاب المدحي والوعظي، فقد جاء معدل التراكيب التي خرجت عن الوضع الراتب بنسب متفوقة، على الرغم من حضور الأنساق اللغوية الخاضعة لسلطة التصديق، أما على صعيد المضمون فإن الطابع الشعري هو المهيمن الذي أحالت عليه القياسات المنطقية في الخطاب الوصفي للإمام على (رضي الله عنه) عموماً، وفي خطبة أصناف الناس ما يدعم هذه النتيجة التي تبين تفوق المضمون الشعري على المضمون الخطابي. فضلا عما وصلت إليه الدراسة من هيمنة القياس الخطابي على مديح الإمام علي (رضي الله عنه) وكذا ما أظهرته النتائج من تقارب بين النسب الشعرية والخطابية في الخطاب الوعظي.
|
| 653 |
|
|
|a علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب الهاشمي، ت. 40 هـ.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب العلوي
|
| 653 |
|
|
|a الخطب الدينية الإسلامية (شيعة)
|
| 700 |
|
|
|9 284141
|a عيسى، إسلام فاروق
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 002
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 026
|m مج9, ع26
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 009
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-009-026-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 836453
|d 836453
|
