تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بناء الذات اقتصاديا من المنظور...>الوصف

بناء الذات اقتصاديا من المنظور الإسلامي عند مالك بنى نبي

المصدر: مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة زيان عاشور بالجلفة
المؤلف الرئيسي: مولود، أخضر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: أوت
الصفحات: 138 - 158
ISSN: 1112-8240
رقم MD: 836933
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xHumanIndex, xIslamicInfo
مواضيع:
الرأسمالية الغربية | الاقتصاد الاسلامى | بنى نبي، مالك، ت. 1973 م. | الحضارة الإسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: يطرح بن نبي في دراساته لواقع حال الأمة الإسلامية من الجانب الاقتصادي مجموعة من الأفكار التي استقاها من خصوصية هذه البلدان سواء ما تعلق بالوضع الهزيل. الذي تعانيه وتبعيتها للهيمنة الرأسمالية الغربية المعاصرة، فربط هذه الأفكار بالمخزون الفكري والديني الذي يملكه العالم الإسلامي خصوصا والدول المستعمرة عموما، وإمكانية وعي الإنسان لنفسه واستثماره لما يملكه من رأسمال اجتماعي واستغلال الإمكانات البشرية والمادية التي بين يديه، حتى يعمل على بناء ذاته من خلال ما تتوافر عليه قدراته، دون اللجوء إلى الحلول المستوردة التي لا تصلح جزما للمجتمعات المتخلفة، وضرورة فهم آليات البناء الاقتصادي الذي يجب أن ينبع من روح المجتمع ووضعه، والاستفادة من تجارب البشرية أو ما توصل إليه العلم المعاصر.
يركز بن نبي في طرحه الحضاري عموما والاقتصادي خصوصا على ضرورة الاعتماد على أهم عنصر في بناء الحضارة وهو الإنسان، لأنه متى تغير الإنسان تغير المجتمع وتغير التاريخ، وهذا الأمر هو ما جعل بن نبي يحاول أن يرتقي بالمسلم المعاصر إلى المكانة التي ينبغي أن يكون فيها، فله دور لابد أن يقوم به يلخصه بن نبي في التبليغ والشهادة، اللتان أمر يهما الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله، ولا يمكن للإنسان المتخلف والمستضعف أن يعتلي هذا الدور فالمسلم مطالب بالعمل والكد والابتكار والإبداع، ولقد وضح بن نبي عملية النهوض في أهم كتبه: شروط النهضة، فمتى توفرت الأسباب صنعت الحضارة ومتي غابت الأسباب غابت الحضارة، لان هذا الأمر طبيعي وسنة من سنن الكون.

Bennabi revealed, in his studies of the reality of the state of the Islamic nation from the economic side, a series of ideas that he has taken from the specificity of these countries, whether it is related to the weak situation, which it suffers and its subordination to contemporary western capitalist domination. He linked these ideas to the intellectual and religious content owned by the colonial countries in general and the Islamic world in particular. It discussed the possibility of human awareness of himself and his investment for what he owns of social capital and exploitation of existing human and material potential, so that he forms himself through his available abilities , without resorting to external solutions that are not suitable for underdeveloped societies. It also clarified the need to understand the mechanisms of economic construction, which must stem from the spirit of society and its position, and benefit from the human experiences or the findings of contemporary science.
Bennabi focuses in the civil side in general and the economic side in particular on the need to rely on the most important element in the construction of civilization, which is man, because when a person changes, both society and history change. This made Bennabi try to elevate the contemporary Muslim to the place where he should be. He has a role that he must play, summarized by Bennabi in the proclamation (tabligh) and the witnessed (shahada) , which Allah Almighty ordered in the Holy Qur'an. It is not possible for the backward and vulnerable person to take up this role; the Muslim is required to work, be diligent , innovate and create. Bennabi explained the process of advancement in his most important books: The conditions of renaissance, when the reasons were available, the civilization was established, and when the reasons were absent, the civilization was absent, because this is a normal matter and the Sunnah of the universe.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1112-8240

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.