| LEADER |
04216nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1592955 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-032-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a شيرازي، سيد حيدر فرع
|g Shirazi, Syed Haidar Fare
|e مؤلف
|9 449917
|
| 245 |
|
|
|a الشواهد الشعرية وأغراضها الدلالية في تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي
|
| 246 |
|
|
|a The poetic quotations and their semantics purposes in Al-Mizan for Al-Tabatabay
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2017
|g حزيران
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 295 - 310
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Poetic evidence are the most important resources which are usually relied upon in literary studies, especially if the interpretation is known as literary interpretation. Poetry is used as an interpretation of Quranic words and phrases and to prove the meaning of the interpreter. The interpreter cannot realize it unless he has a taste for poetry and literature. Hence it appears from al-Mizan's interpretation of al-Tabatabai that in addition to his taste of literature and enjoyment of it, he was able to express sound opinions characterized by connotations and evidence from verses before relying on poetic evidence. As for the poetic evidences which are used for the justification in Al-Mizan, they are scattered in it. They have the best examples of rhetoric, language, grammar and other general social topics It is characteristic of Mezan that it is a museum with linguistic and literary research, including poetic evidence, which is about 172 poems. And the sign has supervision and accuracy. The attention is paid to it only when it is required to explain some verses. What he mentions from the evidence may mention its source, such as sometimes referring some of them to Al Kasshaf or Almujma'a or the vocabularies and it may sometimes not mention the source.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|a إن الشواهد الشعرية من أهم ما يعتمد عليها عادة في الدراسات الأدبية بالأخص إذا ما كان التفسير يعرف بالتفسير الأدبي فإن الشعر يستفاد منه بيانا للكلمات والعبارات القرآنية وإثباتا للمعنى الذي يرومه المفسر ولم يكن المفسر يحظى به إلا إذا تذوق الشعر والأدب. وعليه يظهر من تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي أنه بالإضافة إلى تذوقه من الأدب وتمتعه به كان متمكنا من إبداء آراء سديدة يتحفها بدلالات وشواهد من الآيات قبل أن يعتمد على الشواهد الشعرية. وأما الشواهد الشعرية المعولة عليها في الميزان فإنها متناثرة فيه وتختلف إلى البلاغة واللغة والنحو وموضوعات عامة اجتماعية أخرى وغيرها، ومن مميزات الميزان أنه متحف بمباحث لغوية وأدبية من ضمنها الشواهد الشعرية التي يناهز عددها 172 بيتا وللعلامة فيها إشراف ودقة كما أنه لا يولي بها الاهتمام إلا إذا اقتضت الحاجة في إيضاح بعض الآيات. والذي يذكره من الشواهد قد يذكر مصدره مثل ما يحيل أحيانا بعضها إلى الكشاف أو المجمع أو المفردات وقد لا يصرح فيه بمصدر.
|
| 653 |
|
|
|a تفاسير القرآن (الشيعة)
|
| 653 |
|
|
|a الشواهد الشعرية
|
| 653 |
|
|
|a الطباطبائي، محمد حسين، 1904-1981
|
| 692 |
|
|
|a الميزان
|a الشواهد الشعرية
|a التفسير
|a الطباطبائي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6
|6 Literature
|c 012
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 032
|m مج10, ع32
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a بلاوي، رسول
|g Balavi, Rasoul
|e م. مشارك
|9 191579
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-032-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 836943
|d 836943
|
