الإمام سحنون وجهوده في الفقه المالكي
| العنوان بلغة أخرى: |
Alimam Sahnoun and his Efforts in the Maliki Jurisprudence |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإسلامية الدولية |
| الناشر: | جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | العايدى، علي بن حسين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ماليزيا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 150 - 169 |
| رقم MD: | 837422 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
سحنون | المدونة الكبرى | الفقه المالكي | جهود | Sahnoun | Elmudawwanah | Fiqh Al-Maliki | Efforts
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
26
| المستخلص: |
The Madhab of Maliki is considered among the powerful mazahib of Muslim Sunni, which embraces the doctrinal opinions of Imam Malik bin Anas, where he crystallized a clear doctrine and independent in the second century of (hijrah), al-Maliki's doctrine in al-Hijaz has spread widely, and has expanded in the whole of the Maghreb, United Arab OF Emirates, Bahrain, Qatar, Kuwait, Sudan, and Egypt, the eastern region of Saudi Arabia, Central and West Africa, for many reasons such as the trip to the country of is called (Al-Hijaz), where it played a prominent role in the propagation of al-Maliki's doctrine, especially in the Maghreb, Andalusia and other The Islamic country, the creation of the Alaghalibah state, which has made Africa and its people a distinctive and unique personality, one of the most important achievements. The renovation of the Kairouan Mosque in Tunis, known as the Aqaba bin beneficial mosque, was the first scientific center in the Maghreb the Alaghalibah princes have allowed the scholars to spread the doctrine and its propagation by appointing the most prominent (FUQAHA) to the various religious and administrative positions, the interest of Malta in the North African country and in the city of Kairouan, in particular by following the Imam Malik's doctrine, and their jurisprudence in the authorship of the literature on the doctrine. One of the most prominent jurists (FUQAHA) who founded the al-Maliki doctrine was Imam Abdul Salam bin Saeed, known as Sahnoun, who grew up in the house he learned according to him, then he went to the East in order to take the fiqh of Imam Malik bin Anas but he did not have luck where the Imam Malik died before Sahnoun entered into Medina, but he did not deprive the good of the imam and the recipient of his elders, and then he went back to Egypt and received the knowledge of Abdul Rahman bin Qasim of the main students of Imam Malik and studied from him thoroughly, and wrote down All what he heard from him in a book called (ELMUDAWWANAH ELKUBRA). يعتبر المذهب المالكي من المذاهب الإسلامية السنيّة، والذي يتبنى الآراء الفقهية للإمام مالك بن أنس رحمه الله، حيث تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً في القرن الثاني الهجري، فقد انتشر المذهب المالكي في الحجاز انتشاراً واسعاً، ثم توسع في عموم بلاد المغرب العربي والإمارات والبحرين، وقطر، والكويت، والسودان وصعيد مصر، والمنطقة الشرقية من السعودية ووسط وغرب أفريقيا، وذلك لأسباب عديدة كالرحلات العلمية إلى بلاد الحجاز، حيث لعبت دورا بارزا في نشر المذهب المالكي، وخاصة في بلاد المغرب العربي والأندلس وغيرها من البلاد الإسلامية، وقيام دولة الأغالبة والتي جعلت لإفريقية وأهلها شخصية مميزة وفريدة، فمن أهم الإنجازات التي اهتمت بها هو تجديد مسجد القيروان في بلاد تونس، المعروف بمسجد عقبة بن نافع، فكان أول المراكز العلمية في المغرب العربي، وقد أتاح أمراء الأغالبة المجال أمام الفقهاء في ذيوع المذهب وانتشاره وذلك عن طريق تعيين أبرز فقهائه في المناصب الدينية والإدارية المختلفة، اهتمام فقهاء المالكية في بلاد شمال أفريقيا وفي مدينة القيروان خاصة باتباع مذهب الإمام مالك، واجتهادهم في تأليف المصنفات حول المذهب. ومن أبرز الفقهاء الذين أسسوا للمذهب المالكي الإمام عبد السلام بن سعيد المعروف بسحنون الذي نشأ نشأة علمية في بيت علم وفقه، ثم رحل إلى المشرق ليأخذ فقه الإمام مالك بن أنس ولكن لم يسعفه الحظ حيث توفي الإمام مالك قبل دخول سحنون إلى المدينة المنورة، ولكنه لم يحرم الخير حيث لقي كبار تلاميذ الإمام مالك وحظي بالسماع منهم، ثم رجع إلى مصر وتلقى العلم عن عبد الرحمن بن قاسم من كبار تلامذة الإمام مالك ودرس عليه دراسة مستفيضة وكتب كل ما سمع منه ودوّنه في كتاب سماه المدونة الكبرى. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الإمام سحنون المتوفي سنة 240 هـ
بواسطة: العامري، محمد الهادي منشور: (1975) -
مشكلة باب المغارسة في مختصر الشيخ خليل المالكي
بواسطة: صبيحى، سليمان بن سحنون منشور: (2020) -
الإمام سحنون : موقعه من نشأة الفقه و من المدرسة الفقهية الافريقية
بواسطة: ابن عاشور، محمد الفاضل منشور: (2011) -
منهج الإمام سحنون في المدونة : دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: بن سعد، ثريا منشور: (1994) -
اختيارات الإمام سحنون الفقهية في المعاملات المالية: نماذج مختارة
بواسطة: الشنقيطي، أمين محفوظ محمد أمين منشور: (2021)
