| LEADER |
03399nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1594078 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 434929
|a سليماني، عز الدين
|q Suleimani, Ezzuldin
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ضوابط إعمال التعليل المقاصدى فى فهم النص القرآنى " التوظيف العلمانى " :
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
|c 2016
|g ديسمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 186 - 230
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن ضوابط إعمال التعليل المقاصدى في فهم النص القرآني (التوظيف العلماني). استخدم البحث المنهج المقارن. دار البحث حول مبحثين أساسيين. المبحث الأول قدم دراسة تأصيلية عن النظر المقاصدى في القرآن الكريم، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: أهمية النظر المقاصدى في فهم القرآن الكريم، والمطلب الثاني: الضوابط العامة لإعمال المقاصد في فهم النص القرآنى، والمطلب الثالث: الضوابط الخاصة في الفهم المقاصدى للنص القرآني. وكشف المبحث الثاني عن التوظيف العلماني للمقاصد في فهم النص القرآني، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: الهرمينوطيقا وقصد المؤلف، والمطلب الثاني: تطبيقات الهرمينوطيقا، والمطلب الثالث: توظيف المقاصد والتشريع، وهما: الإرث والربا. وأوضحت نتائج البحث أن لغة القرآن تمتاز بحسب هذه المدرسة ببنية تسمح بتعدد القراءات؛ كونها تنطق بدلالات متعددة، وتبقي للقارئ السلطة الكاملة في اختيار الملائم منها وطرح ما عداها. كما تبين إن المقاصد من هذا المنظور تستقي من خارج النص والواقع، والمصلحة الآتية من التجربة البشرية؛ ليتم إسقاطها على النصوص؛ لأن ما تحمله النصوص من دلالات لا تكتسي أهمية في ذاتها، بقدر ما توحي به من دلالات خفية، بحيث تقوم الهرمينوطيقا بالكشف عنها. أيضاً أشارت النتائج أن البحث في ضوابط الفهم القرآني لا يعني التحجير على العقل البشري، الذي أمر بتدبر القرآن؛ ليستفيد منه ما ينفعه في دنياه وآخرته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القران الكريم
|a تفسير القران
|a المقاصد الشرعية
|a النصوص الشرعية
|a الفكر العلمانى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 001
|m ع1
|o 1758
|s مجلة أصول الدين
|t Journal of the Origins of Religion
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1758-000-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 837950
|d 837950
|
