| LEADER |
03156nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1594118 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 53517
|a إبراهيم، حسن حسن كامل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التغير والثبات في الفكر اليوناني قبل سقراط
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
|c 2016
|g ديسمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 321 - 352
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى تسليط الضوء على التغير والثبات في الفكر اليوناني قبل سقراط. واستندت الورقة على عدة عناصر، توضح آراء الفلاسفة حول قضية التغير والثبات في الفكر اليوناني قبل سقراط، ركز العنصر الأول على رأى طاليس. وأشار العنصر الثاني إلى رأى إنكسمندريس . وتطرق العنصر الثالث إلى رأى انكسمنس. وكشف العنصر الرابع عن رأى هيراقليس. وتصدي العصر الخامس إلى رأى فيثاغورث. وبين العنصر السادس راي أكسينوفان. وأوضح العنصر السابع رأى بارمنيدس. واظهر العنصر الثامن رأى أمباذوقليس. وسلط العنصر التاسع الضوء على رأى ليوقبس. وأشار العنصر الحادي عشر إلى رأى ديموقريطس. وأوضح العنصر الثاني عشر رأى أنكساجوراس . وتوصلت نتائج الورقة إلى أن طاليس حدد الماء مبدأ أولا للأشياء، وهذا المبدأ الأول يتخذ صورا متعددة ومتنوعة ومختلفة، وتمكن طاليس من التوصل إلى هذا المبدأ الأول من خلال تفسيره لما يطرأ على ظواهر الطبيعة من تغيرات مختلفة، وأن إنكسمندريس أشار إلى أنّ العلة الأولى للأشياء هي الأبيرون أو اللانهائي أو اللامحدود، وهذه العلة هي التي نفسر من خلالها ما نراه من تغيراتٍ في الوجود. ويعد إنكسمندريس بذلك ممهّدًا لقول هيراقليطس بالتغير، وان إنكسمنس زعم أنّ الهواء هو العلة الأولى للأشياء، والهواء يتحركّ باستمرارٍ، ويدلّ على ذلك ما يعتر يه من تغيراتٍ متعددة ومختلفة، واستفاد هيراقليطس من ذلك عند توضيحه للتغير طبقًا لعمليتي التكاثف والتخلخل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر اليوناني
|a الفلسفة اليونانية
|a التغير والثبات
|a الفلاسفة اليونانيين
|
| 773 |
|
|
|c 013
|l 001
|m ع1
|o 1758
|s مجلة أصول الدين
|t Journal of the Origins of Religion
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1758-000-001-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 837982
|d 837982
|
