تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الحقيقة:>مارك

الحقيقة: جدلية العقل والدين مقاربة فلسفية بين عبدالكريم سروش ومحمد إقبال

المصدر: مجلة منيرفا
الناشر: جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها
المؤلف الرئيسي: بومدين، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boumediene, Mohammed
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 162 - 178
ISSN: 2437-0703
رقم MD: 838225
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة العربية | فلسفة الدين | سروش، عبدالكريم، 1945 | الفلسفة الإسلامية | إقبال، محمد، 1877-1938
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03830nam a22002177a 4500
001 1594336
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a بومدين، محمد  |g Boumediene, Mohammed  |e مؤلف  |9 307754 
245 |a الحقيقة:  |b جدلية العقل والدين مقاربة فلسفية بين عبدالكريم سروش ومحمد إقبال 
260 |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها  |c 2015 
300 |a 162 - 178 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على "الحقيقة: جدلية العقل والدين" مقاربة فلسفية بين عبد الكريم سروش ومحمد إقبال. وتناولت الدراسة عدد من النقاط منها: النقطة الأولى والتي أوضحت "أن مسألة الحقيقة تعتبر من أهم المساءل وأعظمها مما شغل العقل الإنساني على مر العصور حيث عرفت الإنسانية بحثا في الوجود عن حقيقة خلقه وتواجده وما إن كان من عدم أم له ما يبرر وجوده بوجود خالق له، فكان التأمل والتدبر هو سيد الموقف ليبدأ البحث عن الحقيقة بطريقة فلسفية بدأت ترتقي شيئا فشيئا بارتقاء مستوى تفكير الإنسان وخروجه من حدود العالم العيني وتجاوزه إلى الماورائيات المجردة. وتمثلت النقطة الثانية في أن الكاتب "عبد الكريم سروش" قد طرح نقطة أساسية حول العلوم والبحوث التي بحثت في مسألة الحقيقة الدينية التي كانت بمثابة تشويه لجو هريتها فالعلم حسبه خليط أخلط صفاء هذه الحقيقة مما استدعي طرح سؤال الحقيقة التي فقدت كلمة الحقيقة في مقابل الوهم والخيال لأن إدراج مسألة الحقيقة في مساءل العلم من دون تمييز بين صحة مناهجها وبطلانها لأغراض منهجية وبحثية وتشكيكية في غالب الأحيان. وبينت النقطة الثالثة أن "سروش" يفرق بين ما هو ديني كحقيقة وبين ما هو معرفة دينية بمعني الشريعة غير فهم الشريعة وتعدد الأفهام يوضح للفاهم أنه على عين الدين ذاته وبهذه الصورة تصبح الحقيقة الدينية منقولة من المطلقية إلى النسبية بالضرورة حسب اختلاف الأفهام وتعددها وهو بالنسبة لكل عين فهمه والفهم قد يخلط بين الصحيح والباطل ودين كل واحد هو خليط لهذا نواه متعدد. وأكدت النقطة الرابعة على إن "محمد إقبال" يدعو إلى بناء فكر دينامي يحركه التأمل والتدبر نحو طلب الحقيقة ألا وهي اللامتناهي وهي رؤية للحقيقة الفلسفية التي تخالف الرؤية اليونانية. \nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفلسفة العربية  |a فلسفة الدين  |a سروش، عبدالكريم، 1945  |a الفلسفة الإسلامية  |a إقبال، محمد، 1877-1938 
773 |4 الفلسفة  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Philosophy  |6 Islamic Creed  |c 012  |f Manīrfā  |l 001  |m مج1, ع1  |o 1736  |s مجلة منيرفا  |t Manirva Magazine  |v 001  |x 2437-0703 
856 |u 1736-001-001-012.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a HumanIndex 
999 |c 838225  |d 838225 

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.