التطور والإبداع في فلسفة الحياة: هنري برغسون نموذجا
| المصدر: | مجلة منيرفا |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
| المؤلف الرئيسي: | تفاحي، فتيحة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 71 - 79 |
| ISSN: |
2437-0703 |
| رقم MD: | 838264 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
The spiritual philosophy of Henri Bergson is among philosophies that have managed to break boldly , with the physical pattern that prevailed . And it sets up life on the movement and permanence for the famoussaying : "There is too much happening in there to exist ." On this basis, such as the essence of the truth that has shown us the psychology of it underground , is the " soul",its caracteristic is continuity and permanence and vitality , The activity, which grew originally considered him the physical presence and its device for recognizing intuition. Away from the perceptions of tribal and logical deduction , he lifted up so would intuition over reason , and carried his philosophy in its content a number of diodes, reason and intuition , physicalTime and psychological time freedom and determinism , quantitative and qualitative , religion resident and religion open and others in front of this system of diodes Bergson works to classified them according to their effectiveness , some of which is closely related to the spirit , while others are linked to pattern تعد الفلسفة الروحية لهنري برغسون من بين الفلسفات التي اقتدرت علم القطيعة بكل جرأة، مع النسق المادي الذي كان سائدا. وأقامت الحياة علم الحركة والديمومة لقوله الشهير: هناك في الصيرورة أكثر مما هناك في الوجود". وعلى هذا الأساس مثل جوهر الحقيقة التي دلنا إليها بسيكولوجية باطنية، هي "الروح" خاصيتها الاستمرار والديمومة والحيوية، والنشاط، يعتبرها الأصل الذي نشأ منه الوجود المادي ووسيلتها لإدراكها الحدس. بعيدا عن التصورات القبلية والاستنباطات المنطقية، فرفع بذلك من شأن الحدس فوق العقل، كما حملت فلسفته في مضمونها حملة من الثنائيات، العقل والحدس، الزمان الفيزيائي والزمان النفسي، الحرية والحتمية، الكمي والكيفي، دين ساكن ودين مفتوح وغيرها وأما هذه المنظومة من الثنائيات يعمل برغسون على تصنيفها حسب فاعليتها، بعضها وثيق الصلة بالروح، والبعض الأخر مرتبط بالمادة. |
|---|---|
| ISSN: |
2437-0703 |
عناصر مشابهة
-
المفاهيم المؤسسة لفلسفة الحياة لدى برغسون
بواسطة: براشد، بخدة منشور: (2015) -
فكرة الامكان في فلسفة برغسون
بواسطة: مطاري، عبدالوهاب منشور: (1987) -
فلسفة الدين عند برغسون
بواسطة: محمد، سحر صالح منشور: (2007) -
مشكلة الميتافيزيقا والعلم فى فلسفة برغسون
بواسطة: بن سليمان، صادق منشور: (2018) -
البعد الأكسيولوجي في فلسفة برغسون
بواسطة: براشد، بخدة منشور: (2015)
