| LEADER |
03232nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1594585 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العكر، محمد عاطف محمد
|g Alukor, Mohamed Aatef Mohamed
|e مؤلف
|9 445236
|
| 245 |
|
|
|a الخيانة الوطنية وعلاجها في ضوء القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك خالد - كلية الشريعة وأصول الدين
|c 2016
|g محرم
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 2536 - 2584
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على الخيانة في اللغة والاصطلاح، والحديث عن مشتقات لفظ الخيانة كما وردت في القرآن الكريم، والتعرف على خيانة الأمة والوطن، وعاقبة الخيانة في القرآن الكريم، ونموذج خيانة حاطب بن أبي بلتعة، والخيانة الوطنية وعلاجها في القرآن الكريم، وكذلك عن نتائج الدراسة حيث تم توزيع ثلاثة مقاييس على عينتين مختلفين العينة الأولى تكونت من العملاء والمتخابرين طبق مقياس الالتزام الديني، ومقياس الخضوع للتخابر، والعينة الثانية طبق مقياس علاج التخابر على خطباء المساجد والدعاة. توصلت الدراسة إلى نتائج من أهمها تبين من نتائج الدراسة أن متوسط "الالتزام الديني" للمتخابرين قبل القبض عليهم (33.2) ويدل ذلك على أن مستوى "الالتزام الديني" منخفض عن المتوسط الافتراضي، ويتضح أن أكثر أساليب الخضوع للمتخابرين "أشعر أني مسلوب الإرادة" بنسبة (90%)، ويليها "أقنعني الضابط بوجود التعامل معه من أجل وطني" والتي نسبتها (89%)، ويتضح أن متوسط أساليب معالجة التخابر التي يستخدمها الدعاة وخطباء المساجد (2.76) وبوزن نسبي (53.3%)، وهو مستوى متدني حيث حدد الباحثان ما نسبته ٠ ٦% كمستوى افتراضي، ويتبين أن معامل الارتباط بيرسون بين الالتزام الديني، والخضوع للتخابر يساوي (0.457)، وهو معامل ارتباط عكسي دال إحصائياً، بمعنى أنه كلما انخفض الالتزام الديني لدى المتخابرين زاد مستوى الخضوع للتخابر.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الالتزام الديني
|a الخيانة الوطنية
|
| 773 |
|
|
|c 006
|d أبها
|i جامعة الملك خالد - كلية الشريعة وأصول الدين
|l 000
|m مج4
|o 7438
|s المؤتمر الدولي القرآني الأول: توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة
|v 004
|
| 700 |
|
|
|a المحتسب، عيسى محمد حسن
|g Al-Mohtasib, Issa Mohammed
|e م. مشارك
|9 164447
|
| 856 |
|
|
|u 7438-004-000-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 838406
|d 838406
|
