| LEADER |
02725nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1595216 |
| 024 |
|
|
|3 10.37376/1668-028-001.002-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 404063
|a السقار، صهيب محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلق فى إعجاز استهلاك القرآن بسورة العلق
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنغازي
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن عجائب القرآن ووجوه حسنه لا تبلي على مر الإعصار. فكلما تدبر المتدبرون فتحت لهم أبواب وازينت لهم كنوز وأسرار. وقد تدبرت في براعة استهلال القرآن وافتتاح تنزيله بسورة العلق. فانكشفت لي وجوه من هذا الحسن بينتها في نقاط. اقتران التكليف الرباني بالعون والوعد بالرعاية والنصر والتأييد. إحاطتها ببدايات قصة الخلق ونهايتها. اشتمالها على الإشارة إلي أصل النبوات والرسالات. اشتمالها على تفهيم رسالة الإسلام. من حسن الاستهلال أنه إجمال متشابه مع أوائل ما نزل من السور. تناسب الآيات في سورة العلق. فائدة ونتيجة مستخلصة من هذا التدبر في براعة الاستهلال: إن من يتدبر الاستهلال بسورة العلق لابد أن يجد لكل حكم من أحكام هذا الدين تعلقا بأصل نزول القرآن واستهلاله. بل نقول إن العقائد والعبادات والأخلاق التي دعا إليها الإسلام لا بد أن تعود إلى استهلالها بسورة العلق، بل الكون وما فيه متعلق بالحقيقة العظمي فيه أنه لا إله إلا الله الذي تفرد بخلقه وتدبيره وهو سبحانه الذي تفرد باستحقاق عبادته وطاعته والسجود له. وهذا مضمون سورة العلق.
|
| 653 |
|
|
|a الاستهلاك
|a إعجاز القرآن
|a سورة العلق
|a الفلق
|a إعجاز استهلاك القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|l 001,002
|m س28, ع1,2
|o 1668
|s مجلة جامعة بنغازي العلمية
|t University of Benghazi Scientific Journal
|v 028
|
| 856 |
|
|
|u 1668-028-001,002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 839023
|d 839023
|
