ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قواعد القراءة الهرمنيوطيقية لل...>الوصف

قواعد القراءة الهرمنيوطيقية للقرآن الكريم عند نصر حامد أبي زيد: قراءة نقدية للمناهج والنماذج

المصدر: مجلة فتوحات
الناشر: جامعة عباس لغرور خنشلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التأويل والدراسات الثقافية المقارنة
المؤلف الرئيسي: خيرالدين، فلاح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kheireddine, Fellah
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جوان
الصفحات: 286 - 305
ISSN: 2478-0170
رقم MD: 839105
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xAraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | التأويل النصى | القراءة الهرمنيوطيقية | النقد التأويلى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على" قواعد القراءة الهرمنيوطيقية للقرآن الكريم عند نصر حامد أبي زيد " قراءة نقدية للمناهج والنماذج". وتناولت الدراسة عدة مباحث والتي تمثلت في: المبحث الأول: مفهوم النظرية الهرمنيوطيقية في إطارها التاريخي، واشتمل هذا المبحث على نقطتين وهما: أولاً: مفهوم الهرمنوطيقا وحقيقتها، ثانياً: تاريخ نشأة النظرية الهرمنيوطيقية. المبحث الثاني: مرتكزات النظرية الهرمنيوطيقية حامد أبي زيد، وتناول هذا المبحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: انتفاء القصد وأولوية المتلقي بالفهم، ثانياً: التعالق النصي وصراع التأويلات اللامتناهية، ثالثاً: الفجوات الدلالية وحتمية التأويل. المبحث الثالث: تطبيقات الهرمنيوطيقا على القرآن عند نصر حامد أبي زيد، وتطرق هذا المبحث إلى ثلاث نقاط وهم: أولاً: بشرية النص القرآني: الأنسنة " مسالك التطبيق ومفاسده، ثانياً: التفسير العقلي للنص القرآني" العقلنة" مسالك التطبيق ومفاسده، ثالثاً: التفسير التاريخي للنص القرآني " الأرخنة " مسالك التطبيق ومفاسده. واختتمت الدراسة موضحة أن الهرمنيوطيقا منهج فكري عماده التأويل، وجاءت نشأته لتفسير الدينية ثم استقل بآلياته المعرفية، ومسالكه التحليلية في فهم الوجود الإنساني والتراث. وأن نصر حامد أبو زيد يعد من المفكرين الحداثيين العرب الذين وظفوا النظرية التأويلية في تفسير النص القرآني متأثراً بمرجعيته الماركسية التي طفت على سطح كل مسألة ناقشها ليرجع النص القرآني في ثبوته إلي أثر الجدلية المادية التاريخية في تكوين التراث البشري ليصل في الأخير إلى محاذير علمية متعددة يأباها البحث العلمي الموضوعي وتردها المعارف البديهية والمسلمات القطعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2478-0170

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.