ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصحاح في الثقافة الإسلامية بي...>الوصف

الصحاح في الثقافة الإسلامية بين المفكر واللامفكر فيه

المصدر: مجلة المواقف
الناشر: جامعة مصطفى اسطمبولي - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: بوعرفة، عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2008
الشهر: أفريل
الصفحات: 95 - 108
ISSN: 1112-7872
رقم MD: 839144
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الثقافة الإسلامية
الفلسفة الإسلامية
الفكر الإسلامي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يثير الفكر الإسلامي عبر تشكلاته التاريخية، عدة تساؤلات إبستيمية، فالتطور كسنة يخضع لها الدين الشرعي والوضعي معا تفرض على الدين كظاهرة اجتماعية وتاريخية جملة من التحولات في بنيته القاعدية، والتي تعرف عند علماء المسلمين بالأصول. وتلك التحولات هي وليدة لحظات تاريخية مؤثرة باعتبار أن التاريخ في صيرورته المتنامية نحو الاكتمال يتأسس فقط على الحدث الخلاق الذي ينبثق من أفق اللحظات، فالتاريخ من حيث العموم يخضع للسكون والعادي في أغلب أحداثه، والتي غالبا ما يكون التشابه هو الذي يوضح معالمها الأساسية، بيد أن اللحظات المارقة من العادي هي التي تخلق الحدث وتعطي للحدث قيمته في سلم التاريخ العام. واللحظات التاريخية التي تحكمت في الظاهرة الدينية في الإسلام كثيرة، ولكل لحظة انعكاسات على الإسلام كظاهرة كونية، إما انعكاسا إيجابيا خلاقا وإما سلبيا مشلا لكل تقدم حضاري ممكن. إن موضوع الدراسة يتجه صوب دراسة ظاهرة مؤرقة في تاريخ الإسلام، وهي ظاهرة تدوين الحديث وما تفرع عنها من مشكلات تاريخية لا زالت لحد الساعة تشكل هاجسا علميا وحضاريا، فتدوين الحديث ولد في زمن الفتن السياسية والاقتتال بين الرموز الإسلامية. وشكل بالفعل ظاهرة دينية مقلقة كما يقول أركون: "كل هذا يعني أن ظاهرة الكتابة بصفتها انتقالا من الصعيد الشفهي إلى صعيد آخر مختلف من وظائفية اللغة وآلية ممارستها، وبصفتها أساس الأرشيف المرتبط بسلطة الدولة، قد أنكرت وجحدت بل وحذفت باسم تركيبة تيولوجية لاهوتية تكذبها الكثير من الآيات القرآنية العديدة والصريحة." (أركون، م، 1993، 82)

The subject of this study tends to seriously study the phenomenon in the history of Islam ,the phenomenon (tedwin elhadith) codification of the Sunnah, This Phenomenon historical and religious produced many of the problems that still haunt contemporary Islamic thought scientifically and culturally, because it was born at a time of political conflict and fighting between the Islamic symbols. Codification elhadith seen from two faces: general face (Thinkable), he is dominant in Islamic thought, based on the need to justify the legislation and the development of Islamic provisions, and to understand the Koran, and then for fear of extinction (elhadith) after the death of the Prophet and his followers. The second aspect is (unthinkable) exploiting the historic and symbolic personality of Prophet have a big impact in shaping the social and cultural history to pass a lot of chatter, Sunan and the actual that serve certain interests at the expense of other parties in the area of political conflict and the cultural and tribal. General appearance of a historical fact, a large share fundamentalism, but elhadith payload and historical knowledge made it very difficult to control scientifically and historically. Because it violates the spirit of the Koran in many texts, opposes mental sincere consideration. We are not talking about the lack of acceptance elhadith within the system and unacceptable by elhadith supporters, but we are talking about the phenomenon of writing elhadith under the so-called Essehah.
ISSN: 1112-7872

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.