ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قصة زيد بن حارثة في القرآن بين البناء السردي والمعرفة النسقية

العنوان بلغة أخرى: Zaid ibn Haritha story in the Qur'an between the construction of narrative and knowledge systemic
المصدر: مجلة ميلاف للبحوث والدراسات
الناشر: المركز الجامعي عبد الحفيظ بوالصوف ميلة
المؤلف الرئيسي: بن سخري، زبير (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عطية، يوسف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج1, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 235 - 249
ISSN: 2392-5361
رقم MD: 839643
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03545nam a22002537a 4500
001 1595811
044 |b الجزائر 
100 |a بن سخري، زبير  |q Bin Sakhri, Zubair  |e مؤلف  |9 451131 
245 |a قصة زيد بن حارثة في القرآن بين البناء السردي والمعرفة النسقية 
246 |a Zaid ibn Haritha story in the Qur'an between the construction of narrative and knowledge systemic 
260 |b المركز الجامعي عبد الحفيظ بوالصوف ميلة  |c 2015  |g ديسمبر 
300 |a 235 - 249 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a ظهرت الكثير من الدراسات التي تهتم بالقران كنص لغوي على جميع مستوياته الصوتية والدلالية والنحوية والمعجمية والبلاغية وفى كل تمظهراته، ومن بينها القص القرآني الذي ظهر كشكل معرفي ولغوي في أغلب سور القرآن في أطوال ومقاطع سردية مختلفة من العبارة والإشارة إلى القصص الكاملة البناء. سنولي أهمية لعلاقة الأشكال السردية بالمعرفة؛ أي لماذا أنزل الله المعرفة في هذا الشكل القصصي ولم ينزلها في شكل أحكام مجردة ومباشر وبسيطة، هل حمولة القصة المعرفية تختلف عن الأشكال اللغوية الأخرى كالخطاب المباشر والحوار والخبر، وهذا النمط المعرفي تكرر في كل النصوص السماوية. إضافة لما سبق هل إشارة إلى سبحانه إلى بعض النصوص بفعل القص دلالة كافية على أن القصة في القرآن الكريم أدبية أم أنه إسقاط تاريخي للمعرفة البشرية على تلك التمظهرات اللغوية.  |b A lot of studies appeared which are interested of Koran text language on all voice and semantic and syntactic levels, lexical and rhetorical and every feature, including mowing the Quranic that appeared as a cognitive and linguistic in most of the verses of the Qur'an in the lengths and clips narrative different from the ferry and the reference to the full building stories. We'll give importance the relationship of narrative forms of knowledge; that is why the revealed knowledge of God in this form narrative was inflicted in the form of abstract, direct and simple terms, is the content of cognitive story differs from other linguistic forms of direct speech and dialogue and story, this cognitive pattern was repeated in all the heavenly texts. In addition to the above Does God Almighty reference to some texts by the shear sufficient indication that the story in the Koran is literary or is it a historical drop of human knowledge on those language features. 
653 |a المعرفة النسقية 
653 |a البنية السردية 
653 |a القصص القرآنية 
700 |9 405968  |a عطية، يوسف  |e م. مشارك  |g Attia, Youcef  |q Attiah, Youssef 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 010  |e Journal of Milev Research and Studies  |f Mağallaẗ mīlāf li-l-buḥūṯ wa al-dirāsāt  |l 002  |m مج1, ع2  |o 1735  |s مجلة ميلاف للبحوث والدراسات  |v 001  |x 2392-5361 
856 |u 1735-001-002-010.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EcoLink 
995 |a EduSearch 
999 |c 839643  |d 839643 

عناصر مشابهة